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杜甫《戏为六绝句》赏析
杜甫《戏为六绝句》赏析 8. 不废:不影响。
9. 卢王:指前一首的初唐四杰,因限于字数,故举“卢王”以代表初唐四杰。操,持也;翰墨,笔墨;操翰墨,指文艺写作。
10. 龙文虎脊:皆是毛色斑驳的'骏马,这里用以比喻四杰奇丽的词采。
11. 历块过都:暗用王褒《圣主得贤臣颂》:“过都越国,如历块”,意为历田野,过城市,长距离的奔驰。
12. 翡翠兰(tiáo):语出郭《游仙诗》:“翡翠戏兰,容色更相鲜”。兰:凌花。这里形容词采的鲜妍,如翡翠兰一般。
13. 薄:小看,看不起,轻视。
14. 必为邻:一定要引以为邻居,即不排斥的意思。全句是说自己论诗并无古今之分,只要清词丽句皆有所取。
15. 窃攀:内心里追攀。屈宋:屈原和宋玉。方驾:并车而行。 16. 恐与齐梁作后尘:齐、粱文风浮艳,重形式轻内容。这句紧承上句说,若仅追求词藻形式之美,就不免落入齐、梁委之后尘。
17. 未及前贤更勿疑:这句说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。 18. 递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
19. 别裁伪体:区别和裁汰模仿因袭,没有真实自我的诗作。亲风雅:学习《诗经》风、雅的传统。
20. 转益多师:多方面向前人学习,不局限于一家一派。 【评】
在我国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《戏为六绝句》。这六首小诗写于唐肃宗上元二年(761), 时杜甫50岁,居成都草堂。题目冠以一个“戏”字,在看似轻松的调笑背后潜藏着的是诗人深刻严肃的思考,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结和探究。正如郭知达《九家集注杜诗》中说:
“此六篇皆言文章之难事,公虽谓之戏,而中有刀尺矣。”六首诗作以诗论诗,辞简义精,前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
组诗第一首论信。杜甫认为信的文章笔力雄健,文思如潮,到了老年更加成熟了。当时有的文人嗤笑信流传下来的诗赋,是不了解信诗歌的成就。
第二首论“初唐四杰”。当时一些轻薄的文人们对四杰的诗文不断讥笑,杜甫认为包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将象长江、黄河那样万古流传。这个比喻恰切有力,深为人们称诵。
第三首仍然是对“初唐四杰”的评论。即使是按照当时人哂笑四杰的话:“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”,说四杰的文学成就不及接近风骚传统的汉魏时期的诗文作品,但四杰遣词造句的能力有如善御者驾驭着龙文虎脊般的千里马,驰骋在文坛上。在历史的淘选下,四杰与“哂未休”的时人,孰高孰低,分明可见。
第四首评论当时的诗坛状况。“凡今谁是出群雄”,杜甫认为当时还没有出现才力可以超越陈子昂及初唐四杰的大诗人。一般作者丽词虽有可取之处,但未免如翡翠兰,空有形色,流于轻薄柔弱,缺乏如鲸鱼碧海般雄健的笔力与壮美的气魄。
第五首杜甫针对当时文坛流行的厚古薄今现象,提出不论对屈、宋、汉、魏、齐、梁文人,初唐四杰,或者同时代的诗人,都应该给予合理的评价和应有的尊崇,只要其作品有清词丽句就应该肯定。杜甫的文艺观既不随流俗、求真求实,又符合文学史的实际,富于卓越的识见。
第六首杜甫主张认真学习前人的优秀文学传统,同时代人也应互相取长补短。他信奉传统的诗教观念,“亲风雅”,认为《诗经》之风诗和雅诗是典范,继承不是“递相祖述”,而要从精神实质入手,要以“风雅” 精神为本,“转益为师”,通变风雅,扩大内涵,多方面地吸取一切有益的营养。
杜甫在这组诗中评点作家,批评当时文人相轻的风气,总结性地说明了对待“风雅”传统精神的思考和态度。诗人即事见义,如地涌
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