金刚心真言注音

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《》帮助我们明了事实真相，教给我们彻底放下，恢复自性，自性就是真心。下面是金刚心真言注音，希望能对你有所帮助。 金刚心真言注音：

ōng，wū lún ní，suō pó hē。 发音注解：

唵：读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng嗡)，是藏语系佛教的读法，汉字无此音，一般注近似音读作(wēng嗡)。汉语系佛教读(ǎn俺)。 乌：读作(wū屋)。 伦：读音为(lún轮)。 尼：读作(ní泥)。

娑(suō蓑)婆(pó皤)诃(hē喝)。 金刚心：

言菩萨之大心，巩固不能破坏如金刚也。智度论四十五曰：“一切结使烦恼所不能动，譬如金刚山，不为风所倾动。诸恶众生魔人来，不随意行，不信受其语。嗔骂谤毁，打击闭系，斫剌割截，心不变异。(中略)人来斲凿毁坏，诸虫来啮，无所亏损，是名金刚心。〞教行信证三末曰：“真实心即是金刚心。〞同二曰：“光明名号显因缘，开入本愿大智海，行者正受金刚心。〞【又】谓菩萨之最后心，等觉之位。以观心最为明利故也。四教仪四曰：“即是边际智满入重玄门，假设望法云，名之为佛。望妙觉，名金刚心菩萨，亦名无垢地菩萨。〞四教仪曰：“更断一品无明入等觉位，亦名金刚心，亦名一生补处。〞四教集解曰：“所修观智，纯一坚利，喻如金刚，名金刚心。〞

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夫金刚经者, 无相为宗,无住为体,妙有为用。自从达摩西来,为传此经之意,令人悟理见性。只为世人不见自性,是以立见性之法,世人假设了见真如本体,即不假立法。此经读诵者无数,称赞者无边,造疏及注解者,凡八百余家。所说道理,各随所见,见虽不同,法即无二。宿植上根者,一闻便了;假设无宿慧者,读诵虽多,不悟佛意。是故解释圣义,断除学者疑心。假设于此经,得旨无疑,不假解说。从上如来所说善法,为除凡夫不善之心。经是圣人语,教人闻之,超凡悟圣,永息迷心。此一卷经,众生性中本有,不自见者,但读诵文字。假设悟本心,始知此经不在文字。假设能明了自性,方信一切诸佛,从此经出。今恐世人身外觅佛,向外求经,不发内心,不持内经,故造此诀,令诸学者,持内心经,了然自见清净佛心,过于数量,不可思议。后之学者,读经有疑,见此解义,疑心释然,更不用诀。所冀学者,同见矿中金性,以智慧火镕炼,矿去金存。我释迦本师,说金刚经,在舍卫国,因须菩提起问,佛大悲为说,须菩提闻法得悟,请佛与法安名,令后人依而受持,故经云:佛告须菩提,是经名为金刚般假设波罗蜜,以是名字,汝当奉持。


如来所说金刚般假设波罗蜜,喻法为名,其意谓何?以金刚世界之宝,其性猛利,能坏诸物。金虽至坚,羖羊角能坏;金刚喻佛性, 羖羊角喻烦恼。金虽坚刚,羖羊角能碎;佛性虽坚,烦恼能乱;烦恼虽坚,般假设智能破;羖羊角虽坚,镔铁能坏。

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