岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》古诗原文意思赏析

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岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》古诗原文意思赏析

古诗《晚过盘石寺礼郑和尚》 年代:唐 作者:岑参

暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪水映风炉。 顶上巢新鹊，衣中带旧珠。谈禅未得去，辍棹且踟蹰。 作品赏析 【鉴赏】：

此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明 作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动 词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰 “孤”，则其脱尘远俗自不在话下。

颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能 发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹 映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》： “风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅 袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之 景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野 寺，实际上野寺已跃然纸上了。

颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物 的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和 尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在 那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云

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