孟子三章复习题

2023-02-08 08:09:25   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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孟子,复习题
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1.孟子,名轲,字子舆,战国时期伟大的思想家、儒家学派代表人物之一,尊称为“亚圣”,孟子继承并发展了孔子的思想。在政治上主张法先王、行仁政;后人把孟子和孔子并称为“孔 孟”

2. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为由孟子及其弟子万章公孙丑等人)共同编著的。体裁:语录体散文。

3.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 4.五经指的是:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

得道多助,失道寡助

天时⑴不如地利⑵,地利不如人和⑶。三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不

胜。夫

环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池⑺非不深也,

兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去之,是地利不如人和也。故曰: 域⑽民不以 封疆⑾之界,固⑿国不以山溪⒀之险,威天下不以兵革之

利。 得道⒁者多助,失道⒂者寡 助。寡助之至⒃,亲戚畔(叛)⒄之。多助之至,天下顺⒅之。以天下之所顺,攻亲戚之所

畔(叛),故⒆君子有不战,战必胜

矣。 注释

















[天时]指有利于作战的天气时令。 [ 地利]指有利于作战的地理形势。

[人和]作战的人心所向,内部团

结。 [三里之城]方圆三里的内城。 []

外城。在城外加筑的一道城

[]包围。 []护城河。 [兵革] 墙。

泛指武器装备。兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之

[]放弃;[]离开。 类。

[]这里用作动词,是限制的意思。 [山溪]地势;山河。 主下同。





[封疆]划定的疆界。 [ ]巩固。

者,..

[得道者]实施“仁政”的君主 . 的人,次处特指君

[]极点。

[]所以。 (20)[ ]

[]通“叛”,

[失道者]不实施“仁政”的君主。

[]归顺,服从 21)故君子有不 背叛。

战,战必胜矣: 所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定能胜利。君子,这里指能行 仁政的君主,即上文所说的“得道者 通假字

畔,通:'',背叛。 译文:

有利于作战的天气时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。方圆三里的内城,七里的外城,围着攻打它却不能取胜。围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气时令,这样却不能取胜,这是因为有利于作战 的天气条件比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高,护城河不是不深, 武器装备不是 不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走, 这是因为有利作战的地理形势比不上作战中 的人心所向、上下团结。所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠 山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,

不施

行仁政的人,帮助支持他的人就少。 帮助他的人少到了极点, 内外亲戚都会背叛他。帮助他 的人多到了极点, 天下人都归顺他。 凭借天下人都归顺他的条件, 攻打内外亲戚都背叛他的 人,所以施行仁政的人要么不作战,作战就一定胜利。 问题:

1、《得道多助,失道寡助》这篇短文的中心论点是什么? 中心论点即篇首两句,天时不如地利,地利不如人和



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2.本文的论证思路:开头直接提出中心论点,即:天时不如地利,地利不如人和。再连用两

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