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我愿意生活在一个差序格局主导的社会
《乡土中国》摘录了费孝通先生在他教授乡村社会学课程中的部分文章，阐述了他对于乡土社会的看法，主要侧重在分析社会结构和社会关系。费先生说这并不是严谨的学术论文，而是他尚不成熟的一些看法。
本书于上世纪四十年代初次出版，距今七十多年了，书中部分观点已经成为常识，部分预估的现象已经成为现实，当然，也有部分推演与现实有所偏差。但是对于社会关系的描述，却依然能让普通人多一些角度去看待一些社会现象。例如：差序格局这个概念的解释。费先生认为，我们的社会结构好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。这就是“差序格局”。我想，这就是为何我们常说中国是个“熟人社会”的根源。哪怕是在推行法治社会的现代社会，我认为，中国太大了，还有太多地方太多人还在或多或少的推行差序格局下产生的“礼治”。
在这种社会结构下的民众，在对待同一件事的态度，就很容易出现“双标”。例如，同样是成年男子殴打成年女性的事件，如果男子殴打的是陌生女子，是不体面的，是既是违反道德体系的也是违反法律体系的，人人都可以谴责。而如果男子殴打的是自己的妻子，则会被部分民众解读为“家务事”，旁人无权插手。就这一点来说，我认为，这是“差序格局”下的负面影响。
然而，我认为，也正是“差序格局”的社会结构也让国民产生了一种“愿意舍弃自我的一部分利益来维护团体利益”的观念。正是因为人人都愿意守护自己圈子内的“小团体”，而每个小团体内的个体
又涉及到无数个其他的圈子，因此在人人愿守护“小家”的共识下，就形成了强大的凝聚力，每一个人都守护好“小家”，也就意味着守护好“大家”。或许，就这一点来说，这是“差序格局”下的正面影响。费孝通先生的这本《乡土中国》提到的十几个结点分散，但是每一篇都能用优美的语言和精准的词语来说明他的观点。整本书读下来真的让我对于一些常见的现象和体会有了更深的理解。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/f0eb40c99d3143323968011ca300a6c30c22f188.html
2022-12-31
