民间说的“老天爷”究竟是谁

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民间说的“老天爷”究竟是谁

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来源：《新传奇》2016年第45期



当五谷丰登，生意兴隆时，人们会说是“老天爷”的功德；当遭遇天灾人祸时，人们总会祈求“老天爷”保佑；当恶人死亡或败落时，人们又会说；“老天爷开眼了。”那么，一直挂在中国人嘴头上的“老天爷”究竟是谁呢？ “老天爷”是什么意思

人们都知道，“老天爷“就是西方对“上帝”、“天主”的俗称，是中国老百姓自己给天地主宰起的别号，考究起来这个名词倒还是很有意义的。

“老天爷”三个字中的“天”字最重要，前后二字是陪衬，天字是有来头的，《千字文》中第一个字就是“天”字，所以就有“天字第一号”的说法。《说文解字》注“天”说：“一大为天，至高无上。”所以古代哲人学士都用“天”字来称呼天地主宰，汉儒岑参注“天”说：“天乃上帝之别称也。”

你可以在四书五经中找到无数的这个代表上帝的“天”字，在诸子百家的著作中，也随时可见。从这个“天”字又衍出了“上天、昊天、文天、苍天、天神、天帝、天尊、天主”等等的名词。很清楚，这些名称综合起来加在天地主宰身上是相当美妙而合适的。“老天爷”的“天”就是上列名称的简称，指天地真主。

其次是“爷”字。“爷”字在中国也是一个美称，古时称父亲为爷，如爷娘。中国古人也多次称上天为父，郭象《庄子注》中说：“人皆以天为父。”现在称祖父辈为爷，董仲舒也说：“天亦人之曾祖父也”，也是对旁人的尊称，如“某爷”、“几爷”。帝制时代更称皇帝为“万岁爷”。爷也有主子的意思，吴经熊译《圣咏》里有一句是：“主名曰爷”。中国著名教育家马相伯称耶稣为“主子爷”。这么说“天爷”也就等于是天主了。

那么，“老”字呢？清朝有名的官员纪晓岚对乾隆皇帝说：“老者，尊也。”中国历来有敬老的习惯，对地位高又受人尊敬的人常加上老字，如：长老、元老、阁老、老丈、老师，也称年高德劭的人为“某老”。结论是，老百姓们把“老天爷”这三个字加在主宰上帝身上是非常通俗恰当的称呼。

“老天爷”是玉皇大帝，姓张？


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“老天爷”一词最早见于明末歌谣《老天爷》：“老天爷你年纪大，耳又聋来眼又花。老天爷你年纪大，你看不见人来听不见话。杀人放火的享尽荣华，吃素看经的活活饿杀。老天爷你不会做天，你塌了吧！”（清·艾衲居士《豆棚闲话》）

汉代大儒董仲舒是第一个将自然之天人格化的学者。《春秋繁露》云：“天亦有喜怒之气，哀乐之心”，“人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。”本来是自然现象的“天”，就成了有感情意志、能对人发生影响的“老天爷”。

“天”被宗教升华以后，在汉族等民族中，“天”成了道教中的玉皇大帝。相传，张姓始祖挥公是黄帝的孙子，挥公的第九个儿子叫张盈，这个人没有多少故事，但是他的大儿子和小儿子故事可不少。大儿子被称为张玉皇，其排位上写着“天地三界十方万灵主宰”，上管天下管地，就是传说中的玉皇大帝。民间也多将玉皇大帝俗称为“老天爷”。

而在蒙古族等民族中，“老天爷”则是长生天，视“苍天”为永恒精神，故称为“长生天”。天神“长生天”具有至高无上的权力，是草原游牧民族的主神。

还有一种说法，认为“老天爷”是《封神演义》中的昆仑十二金仙之一的云中子，云中子的徒弟便是雷震子，据说云中子便是开天三皇——天皇、地皇、泰皇之中的天皇，也即“老天爷”，乃是极尊贵之人物。但是这种说法普遍不为人所接受。

还有人认为，“老天爷”是指天道，并非指某个特定的神，可以认为是“命运”、“定数”或者“天意”的表述，是人们心中的一个信仰、一个信念和一个精神支柱。人們往往在不经意时有意无意中使用“老天爷”这种模糊的信念来增加自己的安全感，使自己获得安慰和向“老天爷”提出某种诉求。

人们按照生活需要创造的天神

“老天爷”的思想在中国是极其普遍的，可以说除了极少数的无神唯物者外，都相信有位掌管世界的“老天爷”。所以，“老天爷”早已成为中国古代宗教信仰人们心中的最高统治者，是人们最可以信赖、依靠和求助的领导。在此信念的支配下，古人们经常进行祈求天、拜天、或者拜天公的活动。

而人们常说的“老天爷有眼”、“老天爷保佑”、“老天爷你睁睁眼吧！”“离地三尺有神灵”等等的一类话，就是对“老天爷”寄于厚望的表现，成为宗教信仰人们思想困顿时的一种解脱。 从这里也可以看出，中国是一个敬天的民族。“天”在社会上的表现：在国家中，以执政者为天；在家庭中，以父亲为天；在为人者，以德为天。从“老天爷”三个字也可以看出，有十分崇敬的意思。旧时中国在书信中遇到尊敬的字眼时，必须抬头。今天还保留的唐代著名书法家颜真卿的《祭侄稿》中，有“天不悔祸”和“吾承天泽”等句，他每写到“天”字就要抬頭，或空一


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格，或另起一行，以表示对上天的尊敬。私下作书竟能如此，足见是从内心深处发出来的敬畏之心。

有人就指出，所谓的“老天爷”并不是特指某一个人，他只是大家臆想的，一种灵魂的寄托。他在老百姓心目中其实就是：世界的主宰，至尊无对的，无所不在，全能又全知，赏善罚恶，至公至义，又是极慈爱的人类的大父母。可以说，“老天爷”就是百姓按照生活的实际需要创造的天神。

所以，“老天爷”必然是个好神善人，他是道理的源头，正义的化身。“老天爷”或者叫做“苍天”，是见义勇为的。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”诗中乞求苍天管束害人精，可怜受害人。苍天也有是非观念。《国风·秦风·黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”作者请求苍天开眼，不要坑杀好人。 “老天爷还具有道德良知。清代无名氏《痴人福》五回：“天公，天公，自古道：‘人有善愿，天必从之。’”《十二月长工歌》：“十二月长工十二月中，长工被压一年终；长工吃苦没处诉，天公有眼不放松。”这里的“天公”也即“老天爷”。出于这种善良公正的义务，“老天爷”要对人世间的邪恶罪孽承担责任，就像要人因错受罚一样。

相传，天上和人间的计时计分方法存在着极大的时空差别，天上的一天等于人世间的一年，也就是“天上方一日，人间已一秋”。据说，“老天爷”每天在天上都睁眼。但是折算到人间，“老天爷”则只有在人间“过年”的这一天才睁眼。

据说，“老天爷”一旦睁开眼，他首先就是观察人间，看人们都在干什么，特别是首先要看有没有罪恶之徒？有没有坏良心的败类？等等。人们相信“老天爷”执法是从来不徇私情的，说一不二。所以，一切坏人理所当然地惧怕“老天爷”。

到了今天，“老天爷”就有“法律之天”的含义了，如果触犯了这个“天”，就会受到相应的惩罚。所谓“法网恢恢疏而不漏”，就是这个意思。

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