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高考满分作文赏析(2篇)
篇一:遗失的童真
当暮霭沉沉之时,我们被劝讲要相信楚天宽阔;当草长莺飞之时,我们被劝讲要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个时期时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。因此,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
“小孩从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至能够想象那洋溢着灿烂的笑脸。而现在如此的笑脸在冰封冻结。本该童确实年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。我们不应抱怨现在的小孩为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童确实遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钞票名利所奔波时,当与小孩共处时的谈资均为事业进展、利润亏损时,试咨询一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑 与此同时,将大人的不满足强加于小孩幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个小孩的童真不是被小孩忘却,而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与小孩们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代,在我内心,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。小孩的眼光是直线的,可不能转弯,也碌如此,他能看到我们遗失的美好,他的制造、他的发咨询让我们看到了世界的另一面。童确实目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。 这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。天上人间,现实让人们明白自由只是是猎人与猎物之间的距离。但什么缘故现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为小孩许下呢
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破裂。最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。以后或许残酷,但心中有好奇、有想象、有制造,便可不能畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不行好珍惜 遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
篇二:拒绝平凡——风沙渡
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却能够让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平凡的力量。
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不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住宅,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平凡了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人一辈子来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但假如有一颗甘于平凡甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平凡的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平凡的心,是平凡与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。因此人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平凡的心,终有人会从你眼中的坚决,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果依旧不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何 若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人可不能是一个平凡的、世俗的商人吧 假如不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老总相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
拒绝平凡,世界有你而精彩。
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