申言稿

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前面我们看到两棵树及两种原则，那么，在圣经中也有两条线，第一条线为生命线，一切积极的事物都在生命线上，第二条线为知识线，一切消极的事物都在知识线上。现在我们来看这两条线在全本圣经中的发展。

首先我们来看这两条线在旧约中的发展。生命线是由堕落而蒙救赎的亚当开始，再继续经过亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、和许多以色列人。在这条生命线上有挪亚的帐棚、亚伯拉罕的帐棚、帐幕和圣殿。知识线是由该隐开始，继续经过所有不敬虔的人。在知识在线有以诺城、巴别城、所多玛城、法老的积货城、以及将生命线上的事物掳去的巴比伦城。

在新约中我们看到同样的两条线。当主耶稣来时，那些宗教首领全都在知识线上，只有主耶稣自己是在生命线上。召会产生后，犹太宗教是在知识线上，而召会是在生命线上。然而不久以后，召会堕落了，从活的基督落到死的圣经知识中，成了基督教。所以，召会是在生命线上，基督教却是在知识线上。到了启示录我们看见，大巴比伦是知识线的终极点，而新耶路撒冷是生命线的终极点。至终，在圣经末了我们看见一个湖和一座城：湖是制造干渴之火的湖，是知识线的终极完成；城是消除干渴之水的城，是生命线的终极完成。这就是圣经中生命线和知识线的发展。

■园中的两棵树及其两种属灵原则 一、两棵树及两种原则

二、两种原则的察知：圣经中生命线和知识线的发展 1、生命线的发展 2、知识线的发展

3、贯穿圣经的生命树——新旧约人物例证 4、贯穿圣经的知识树——新旧约人物例证 三、宇宙间三角——人、神和撒旦的局面

前面看到我们两棵树及两种原则，那么，在圣经中也有两条线，第一条线为生命线，一切积极的事物都在生命线上，第二条线为知识线，一切消极的事物都在知识线上。现在我们来看这两条线在全本圣经中的发展。

首先我们来看这两条线在旧约中的发展。生命线是由堕落而蒙救赎的亚当开始，再继续经过亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、和许多以色列人。在这条生命线上有挪亚的帐棚、亚伯拉罕的帐棚、帐幕和圣殿。知识线是由该隐开始，继续经过所有不敬虔的人。在知识在线有以诺城、巴别城、所多玛城、法老的积货城、以及将生命线上的事物掳去的巴比伦城。

在新约中我们看到同样的两条线。当主耶稣来时，那些宗教首领全都在知识线上，只有主耶稣自己是在生命线上。召会产生后，犹太宗教是在知识线上，而召会是在生命线上。然而不久以后，召会堕落了，从活的基督落到死的圣经知识中，成了基督教。所以，召会是在生命线上，基督教却是在知识线上。到了启示录我们看见，大巴比伦是知识线的终极点，而新耶路撒冷是生命线的终极点。至终，在圣经末了我们看见一个湖和一座城：湖是制造干渴之火的湖，是知识线的终极完成；城是消除干渴之水的城，是生命线的终极完成。这就是圣经中生命线和知识线的发展。

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