以古诗为载体促进幼儿社会性发展

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以古诗为载体促进幼儿社会性发展

摘要：古人云：熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。对幼儿实施古诗教学,不仅能让幼儿品味诗的优美意境,加强幼儿对语言的鉴赏能力,更能启迪智慧,增加幼儿对中国传统文化的了解和认识。幼儿期正是孩子大脑和各种能力发展的黄金时期,故我们应该紧紧抓住这个关键期,有效地对孩子进行古诗教学，以古诗为载体促进幼儿社会性发展。

关键词：古诗载体；幼儿学习；社会性发展 引言

“读诗使人灵秀”——语言清新、情趣盎然的古诗是中国古代文化的宝贵遗产，是挖之不尽的美的宝藏。幼儿诗歌教学的重点是让幼儿去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。在古诗教学中发挥、培养幼儿的自主性学习精神是幼儿古诗教学的主旨。如何在古诗教学中发挥幼儿的自主性学习以及相关社会性发展。

1 幼儿社会性发展的意义

幼儿的亲社会行为，包括帮助、合作、共享、谦让等行为。攻击性行为，包括言语和身体侵犯。社会退缩行为，撒谎行为，嬉戏行为，告状行为等等。这些社会行为不是割裂的，而是互相联系的。社会适应能力的发展表现形式:对新环境的适应能力，对陌生人的适应能力，对同伴交往的适应能力，独立克服困难、解决生活问题的能力等。社会情绪情感的发展表现形式：依恋感，同情心，责任感，羞愧感以及各种情绪的表达和控制。各种情绪包括高兴、生气、伤心等。道德品质的发展表现形式：道德认知，道德行为习惯和道德情感。 2 以古诗为载体促进幼儿社会性发展措施

2.1 围绕主题，制订促进人文素养与多元智能整合的发展目标

主题建构式古诗综合课程在目标上注重幼儿学习的兴趣、感知体验、表现创造、交流合作等基本能力和尊重、关怀、友善、分享、合作等人文素养的整合发展，更能关注到幼儿整体人格的发展。

在《秋天多美丽》主题中，我们首先确立了“用多种感官感受秋天的美”“体验诗人的心情和诗中的意境”“敢于用多种形式大胆表达自己的感受和情感”的主题目标。幼儿通过观秋景、赏秋月、说秋天、画秋天，对“秋”有了各自不同的感性体验，有的幼儿提出“为什么秋天树叶会变色、会掉下？”“这些掉下的叶子去了哪里？有什么用？”“为什么要在中秋赏月”等发现和想法，于是生发了“乐意探究叶子的特性”“主动探究、交流叶子的变化过程”“乐意探究秋天的气候变化”“愿意探寻月亮的变化”“感受渐入深秋的气温及景象变化”“体验秋天凉意渐浓的心情”等一个个活动目标。通过主题活动，幼儿既感受到了秋天的美丽和凉意，体验了丰收的喜悦和唐诗中秋冷的悲凉，又在合作、交流、分享的过程中提高了观察与实践、想象与创造、表达与表现等能力，同时动手操作、设计装饰、自己解决问题的能力等也得到发展。

2.2 自主感悟，多种方式理解诗意古诗

凝练的仅有数十字，可是却能在这几十字中，勾勒出一幅幅画卷，表达一份份真情，揭示一个个道理。真可谓“言不在多，通意即可”。我在教学中注意幼儿的差异，珍视孩子的个人独特感受，摒弃老师串讲诗意、幼儿背记的传统方式，让幼儿在读熟诗句后根据自身情况学习，再交流学习所得。这样既有针对性，照顾到幼儿的个别差异，又能培养幼儿自学古诗的能力。在理解字词句时，我鼓励


幼儿从多角度思考，采用自己喜欢的方式理解。可以画图，动作演示，和父母一起查找资料进行交流。由于幼儿个人的认识水平是有限的，我还腾出较大的空间让幼儿讨论、思考，通过小组合作学习，促使不同素质的幼儿并驾齐驱，让幼儿在合作探讨中发现真知。

在教学《山行》一课时，我先让幼儿自己朗读古诗，再进行全班齐读，男女幼儿比赛读等多种形式的读，使幼儿在扫清字音障碍的基础上，理解诗句的意思；然后说一说自己学懂了什么，针对不同的诗句，我用不同的方式方法引导幼儿感受、理解，例如，说到“石径斜”的意思时，教师引导其作画理解，说到“白云深处有人家”时，我还出示影像资料让幼儿扩充感性认识，使幼儿充分理解诗句。 2.3 整合多种资源，创设积极互动的教育环境

紧紧围绕主题目标和教育内容，充分利用自然、社区、家庭等多种教育资源，以幼儿为主体，充分调动幼儿参与的积极性，共同创设幼儿喜欢与之互动的主题墙、活动区等教育环境。在“秋天多美丽”主题中，我们组织幼儿到植物园进行了一次秋游活动。回来后启发幼儿各抒己见，说一说自己的发现。教师借机进一步激发幼儿表现、创作的欲望，带领幼儿商量好主题内容、背景与画面，又与家长共同提供了多种材料。幼儿用黄色蜡光纸折树叶、用牛皮纸做树干、用大大小小的红色纸团做果子、用各色皱纹纸剪菊花，用多种纸折剪老鸦、仙鹤、大雁，用牙膏盒做运果实的汽车……与此同时，我们给家长发放了活动通知单，由家长带领孩子观察秋景及秋夜景象。孩子和家长们把观察到的满满铺了一地的金黄树叶、露水打湿菊花、一轮明月照在林间、清清泉水在山涧潺潺流淌、小鸟在林间啾啾鸣叫等景象，分别用画笔画出一幅幅画、用相机拍照、用录影设备摄录下来……孩子们来园后将各自的成果张贴到主题墙上并讲给小伙伴听。我将孩子和家长的作品结合诗句归类布放，并将相应的诗句打印出来与之张贴在一起。

在一轮明月照在林间的画作旁贴上诗句“明月松间照”，在清清泉水于山涧潺潺流淌的照片旁贴上诗句“清泉石上流”，在露水打湿菊花的照片旁贴上诗句“冷露无声湿菊花”……随后我自行设计绘图或放大复制儿童古诗读物中的插图，用“唐代一些诗人还发现了不一样的景象”的悬疑问题，引导幼儿欣赏了另外几句描写秋景的诗句，将古诗教学生活化。之后又引导幼儿把古诗文画成一幅幅美丽的画、泥塑菊花、伴着古乐唱唱跳跳演演，又回归到体验、创造性表达古诗美的主旨。 2.4 拓展思路，培养幼儿自主学习能力

由于古诗语言精炼、意境深邃，给幼儿提供了一个广阔的思维扩展、想象的空间。许多古诗文本身就是创造性思维的结晶，幼儿记忆力好，能够把喜爱的诗文长时间的储存在头脑中，甚至终身不忘。幼儿模仿能力强，在诵读和学习中，不断感受品位，日积月累就会升华，从而激发他们的创造力和想象力。

教师可让幼儿在明白作者所表达的感情后，适当地让幼儿投入自己的感情朗读古诗，或者进行情境表演，可让幼儿的个性得到充分的发挥，使幼儿在读好古诗的基础上，情感得到再一次升华。同时我还让幼儿借助画笔，将诗中描绘的情境简单地勾勒出来，学了《晓出静慈寺送林子方》，就可以让幼儿勾画西湖夏季荷花图。或将古诗改写成小故事等等。如把《寻隐者不遇》改写成一则小故事，要求展开合理想象，写出当时的情境，要按一定的顺序，内容具体，语言通顺。改写时，教师要激发想象：是什么人问童子？在什么地方问？可能问了些什么？童子是怎样回答的？当时山上是什么情况？找到了吗，为什么？这样，幼儿的思维空间便得到拓展，有助于幼儿对古诗中的意蕴的理解，更激发幼儿对古诗产生自我学习的精神。显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要


综合应用多种方法，幼儿才会容易理解和接受。 3 结语

综上所述，“采菊东篱下,悠然见南山。”我们所期望的就是这样,在一种淡淡的无意识之中把古诗文融入幼儿心中,融入他们的生命中,促进幼儿社会性发展，让中国的传统文化不经意之间给幼儿以影响,以启迪,让幼儿潜移默化地接受五千年优秀传统文化地熏陶。 参考文献：

[1]毛丹红.幼儿古诗教学的选材与方法[J].教育,2015，(24):67.

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