对死亡的看法

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死亡的意义

中国古人对死亡的看法：人之死也即是人没有了一切知觉 ,无欲无求。死亡是每个生命个体的必然归宿。一切是可以改变的, 唯有死亡的归宿是亘古不变的。



生与死两个很简单有很深奥的词语这个词是一个矛盾的存在永远对立却又不可或缺永远平衡有生有死不多不少。孤阴不生孤阳不长。长期以来，中国人皆有一沿袭：中国人重生的种种，而对死则讳莫如深，不愿谈及，其实死亡的存在具有一定的意义。



死亡的存在，以及我们对死亡的沉思，可以让我们意识到生命的有限性，这就能使我们能够更加珍惜生命中的每一分每一秒。2008年在四川的大地震，给多少的中国同胞带来悲剧，但他们还是很凭着顽强的意志力坚强的活了下来；在2009年，甲型H-1N1病毒袭向人类，像疯狂的恶魔，让全人类都造成恐慌，这些都体现生命不仅是顽强的，也是脆弱的。生命对于我们每个人只有一次，它是无比宝贵，而且是短暂的。让生命中的每一段都充满内容，都可以留下不可磨灭的印迹。可见，”死”的存在不是使"生"毫无意义，而是更突显出”生”的意义与价值。当一个人能够牢牢抓住生活，不浪费人生中的宝贵时光，努力地从事各种创造的活动，珍惜生活中的亲情、友情、爱情、人情，并尽可能多地品尝种种人生的滋味，那么，人们就能在死亡来临之际，毫无恐惧，心安理得，并为自己即将永久地安息和为别的生命之诞生做基础而欣喜不已，这就达到了生死两相安的最佳境界了。



死亡的存在还能让我们拥有更好的人生态度。人们若只是沉在日常的生活中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得清清楚楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴望取得你的。而且，对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上一点点的亏也是坚决不干的。这样的话，人们在生活中一定累得很，苦得很，无奈得很。如果我们能够从日常的生活中超拔出来，学会由死观生的方法，心胸便会豁然开朗，而且意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的来；而我们死时离开这个世间也将一无所有的去。这正如前人所说的”生不带来,死不带去”. 生前的所有，都为暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，实在都是有缘。这些人际的关系在我们的生命中都是唯一的，不可重复的，故而是弥足珍贵的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们如果在生的过程中，稍稍去想想死的问题，生活中的许多东西便会想得更开一些，面对各种复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的态度当然对我们的一生都会有益处。



死亡的存在使我们能时刻意识到生命的脆弱。我们对死亡的教育的认知不够，几乎是一片空白。死是人无法体验的对象，当人还活着时，死非常遥远；当死来临时，人们已经毫无感觉和思虑了。人们对死的害怕、焦虑、恐惧，等等，无不都是一种活着时才有的感受，而死亡一降临，人所有的知觉、心理的反映等等都不存在了，人们又怎能害怕呢？既然不能够去害怕，我们活着时就没有必要去恐惧死亡。因此，活着的人又何苦要怕死呢？可见，人们对死亡的恐惧根本不是起于死亡本身一个现代人，只有解决了死亡的恐惧问题、死亡的意义问题和死亡的超越问题，才能够真正获得生命的安顿、生活的充实，以及人生的幸福。人虽然是万物之灵，但生命自身却相当的脆弱，十分容易受到外在的和自我的伤害。人的此在生命只有一次，死亡意味着人们此生的完全结束，这就时刻提醒我们要保护自己脆弱的生命，不要使之受到损伤，更不要沦入非正常的死亡。由此可见，死亡不仅有意义，而且意义非常之大，关键在我们能否仔细地去思索，去发掘，去显现。

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