六十甲子纳音

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六十甲子及其他

第一节 六十甲子及纳音

一、干支组合（即干支覆载，统称六十甲子）

在四柱预测中，无论是四柱原局的干支，还是大运、流年的干支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干。

干支组合的原则是：阳干与阳支相配，阴干与阴支相配。天干的第一位甲与地支第一位子组合，天干第二位乙与地支第二位丑组合……,这样按顺序排列，共有六十个组合，称为六十花甲子。现将六十花甲子按顺序列表如下：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥



二、六十甲子纳音

所谓纳音，是六十个干支组合在一起后又有了一个新的五行，并根据各自的特点，在五行前面又有了一个新的名字以示区别。自甲子排起，每两组干支组合为一个共同的纳音。如甲子、乙丑的纳音同为海中金，壬申、癸酉的纳音同为剑锋金。

纳音在四柱预测中的作用有以下几点：1、可以帮助取像；2、有一些神煞是通过纳音查出的；3、纳音对预测具有辅助作用。

生活中，我们常听人说自己是金命、火命等，就是指出生那一年的纳音而言。通常在合婚时也会考虑到两个人出生那一年的纳音是否相合。在“子平法”四柱预测中，代表求测人的五行，并不是以出生年的纳音而定，而是出生日子的天干。很多时候，我们对求测的人说：在你的命局中，代表你自己的是丁火…… ,对方就会说：不对吧，我是金命，其实这是对命理知识不了解，四柱预测的理论详尽而周密，远不是单论纳音那么简单。



甲子 乙丑 海中金

以子属水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海 中之金也。又曰：气在包藏，使极则沉潜。

丙寅 丁卯 炉中火

以寅为三阳，卯为四阴。火既得位，又得寅、卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生， 故曰：炉中火。天地为炉，阴阳为炭。

戊辰 己巳 大林木

以辰为原野，巳为六阴。木至六阴则枝繁叶茂。以茂盛之大林木而生原野之间，故曰： 大林木也。声播九天，阴生万顷。

庚午 辛未 路旁土

以未中之木生午旺火，则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。壮以及时乘原哉，木多不虑木。






壬申 癸酉 剑锋金

以申、酉金之正位，兼临官申帝旺酉。金既生，旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰：剑锋金也。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。

甲戌 乙亥 山头火

以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰：山头火也。天际斜晖，山头落日散绮，因以返照舒霞，木白金光。

丙子 丁丑 涧下水

以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧水也。出环细浪，雪涌飞湍，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

戊寅 己卯 城头土

以天干戊、己属土，寅为艮山。土积为山，故曰：城头土也。天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

庚辰 辛巳 白蜡金

以金养于辰生于巳，形质初成，未能坚利，故曰：白蜡金也。气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

壬午 癸未 杨柳木

以木死于午，墓于未，木既死墓，惟得天下壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。

甲申 乙酉 泉中水

金临官在申，帝旺在酉，金既生，旺则生自以火。然方生之际，方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

丙戌 丁亥 屋上土

以丙、丁属火，戌、亥为天门。火既炎上，则土非在下，故曰屋上土也。 戊子 己丑 霹雳火

丑属土，子属水。水居正位而纳音为火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火。电掣金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。

庚寅 辛卯 松柏木

以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木业，积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

壬辰 癸巳 长流水

辰为水库，巳为金长生之地。金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不渴，故曰：长流水也，势居东南，贵安静。

甲午 乙未 沙中金

午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰败，金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金也。

丙申火 丁酉 山下火

申为地户，酉为日入之门。日至此时而无光也，故曰：山下火。 戊戌 己亥 平地木

戌为原野，亥为生木之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟贵雨露之功，不喜雪霜之积。

庚子 辛丑 壁上土

丑虽土家正位，而子则水旺之地。土见水多则为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

壬寅 癸卯 金箔金






寅、卯为木旺之地，木旺则金嬴，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。 甲辰 乙巳 覆灯火

辰为日时，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰：覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

丙午 丁未火 天河水

丙、丁属火，午为火旺之地，而纳为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

戊申 己酉 大驿土

申为坤，坤为大地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤洋之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土。气以归息，物当收敛，故云。

庚戌 辛亥 钗钏金

金至戌而衰，至亥而病。金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？翟体火盛，伤形终不喜。

壬子 癸丑 桑柘木

子属水，丑属金。水方生木金则伐之，犹桑柘方生，人便以戕伐，故曰桑柘木也。 甲寅 乙卯 大溪水

寅为东旺维，卯为正东。水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。 丙辰 丁巳 砂中土 土库在辰（指纳音土），而绝在巳，而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳。土即库绝，旺火复兴生土，故曰砂中土。

戊午 己未 天上火

午为火旺之地，未、己之木又复生之。火性炎上，故曰天上火。 庚申 辛酉 石榴木

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实。木居金生其味，秋果成实矣。

壬戌 癸亥 大海水

水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

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