读《缘缘堂随笔》有感

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读《缘缘堂随笔》有感

读《缘缘堂随笔》有感

当看完一本著作后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《缘缘堂随笔》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《缘缘堂随笔》有感1

一名画家，一位作家，一袭画卷，一篇美文。就是这样，丰子恺成就了他的人生。他说：我的心中被四件事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。他抱似一种童趣，纯真的态度去画。却富含人间真情；他抱似平实的态度去写，却饱蕴人生的哲理。

他的童年是幸福、生趣的，因为王囡囡那兄弟式的情怀。他的青年是丰富、多彩的，因为李师、夏师细致，谨肃的教导。他的晚年时苍桑、苦涩的，因为战争流离辗转，苦于奔波四方。

世人称他的作品“达观间不掩深情，戏谑里窥见警策”。也是因为有这么一群人，或许影响着他，给予他生命所需。

他爱写些民事，介绍自己的童年、青年，还有泓一法师、夏丐尊有关的事。他说得很有趣儿，都是一个个小品、滑稽戏。他说得很生动、形象，写李叔同老师上课教学、严肃认真，总在上课之前到达教室。他说得浅显却又令人回味无穷，写歪鲈婆中彩了后，却喜于花费钱财，不做一些为将来打算的事，最终回到店前包豆腐干。 他为师父泓一法师画《护生画集》，百岁时完成百幅，他虽年迈又加上疾病、战乱，他倒下了，又站起来了，坚持与那种难以摒弃的信念，交织成了他的一生写照。

缘缘堂被炸毁，他的内心的那种依靠缘是被震摇了，那是他精神上的家、与归宿。但他还有文学精神支柱，与创作那坚持不懈的精神。

乱世之战，始于仓惶，泯于奔波。护生百幅，莲心永存。子恺者，先尊矣。

读《缘缘堂随笔》有感2

最近看完丰子恺先生的《缘缘堂随笔》，丰先生豁达的人生态度，让我敬畏万分，特别是丰子恺先生那渴望再次回到童年，十分羡慕自己的三个孩子能拥有那么一颗赤红的、幼小的童心。

特别是书中：“我似乎看见，人的心都有表皮。这表皮的质量与重数，依个人而不同。有的人的心似乎是用单层的纱布包的，略略遮蔽一点，然而真的赤色的心的玲珑的姿态，隐约可见。有的人的心用纸包，细细摸起来也可以摸得出。且有时纸要破，露出绯红的一点来。有的’人的心用铁皮包，甚至用到八重九重。那是无论如何摸不出，不会破，而真的心的姿态无论如何不会显露了。”和下一句：“我家三岁的瞻瞻的心，连一层纱布都不包，我看见常是赤裸裸而鲜红的。”这两句话深深的烙印在我脑里并且令我深深反思。这两句话蕴含了鲜为人知的道理。“每个人的心都有包皮”的确就是这样，表皮越厚重数越多就更不容易被欺骗，更坚强，但与别人交往的想法与欲望就会越少;反之，表皮越薄重数越少就会容易被人欺骗，


更脆弱，但会给人感觉很真实，别人就愿意与你交流、沟通。而瞻瞻呢，却又不一样了，他那一颗没有表皮的、赤红的却是童心。天真、善良这两种性格正是拥有一颗童心的表现。 丰子恺先生又崇拜弘一法师，弘一法师是丰子恺先生学艺术的教师，又是他学宗教的导师。他的一生，受法师影响很大。还认为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。而弘一法师则住在了第三层上，他住在了第二层上，只能在第二层里徘徊，有时能去望望第三层的风景，却不能入，不能真正地进到里面。

丰子恺先生总是能够把任何事写的透彻，就拿吃瓜子这件事来说吧，作者把瓜子的来源、包装、形状、吃瓜子的方法全部描写了出来。有他嗑瓜子时把整粒瓜子全部咬碎时，便会不想再去吃了，可瓜子那非甜非咸的香味会引逗他再吃，拿瓜子没有办法。可再次嚼碎的时候他又会停下来，甚至把瓜子拿到离自己稍远的地方或转过身去，但又和朋友闲聊时，又会发现自己再次吃上了瓜子，而且已经吃了好几粒了。在这之后便对瓜子产生了恐惧心理，不敢再吃瓜子了。

在丰子恺的笔下，任何事物都具有了生命，能把文章写成这样正是我喜爱丰子恺先生的作品的缘由。 罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”或者，人世并不缺少深刻，而是缺少丰子恺这样的思考吧。

读《缘缘堂随笔》有感3

曾在小学的时候，就接触过丰子恺的作品。还记得那篇文章的名字，叫《白鹅》。至今还能记起他那幅可爱的白鹅像和那以贬代褒的文字。当我每每在公园见到有白鹅游动，心中便会不由自主地联想到那吃一口饭、啄一口草、再衔一口泥的白鹅先生。没办法，这篇文章给我留下的印象实在是太深了。

而今天，当我拿到期待已久的这本书时，心中竟有一丝见到老朋友似的感觉。打开书，顾不得看目录，随手翻开一篇，便像一只蚕一样大嚼起来。他的笔调仍是那种与众不同的冷幽默的感觉，不过读起来却一点也不像在开玩笑。我以前很讨厌那种质量极差的书，但今天竟喜欢上了那种透过第一页直接能看到第三页的小册子。看着看着，我发起了呆。每一篇文章，都只有那么3、5页，可说得却都是我似乎知道又似乎不知道的道理。在一种兴奋，怀疑与反复思考的矛盾结合中，我看完了它。

轻轻地把书合上，却觉得每一篇文章都是一首歌，一首听上去那样熟悉的儿歌，一首叫人思考的怨歌，一首记录人生的悲歌。正像文中所述，孩子才是万物的创造者，只有他们才能用最纯洁，最真实的眼睛看待这并不美丽的世界。也许所谓的成熟，不过是一种自我的失去罢。可令人奇怪的是，我们为什么怀着一种残缺的心灵，去质疑孩子们能穿破重重迷雾的眼睛？怀着一种疑惑的态度，他扔掉了多数作

家喜欢的无病呻吟，转而从一个有着青枣一般眼睛的孩子的角度上，叙述那些个令他搞不懂的大人、令他搞不懂的事。没有悲伤，没有失落，因为它们不属于一个尚未被世俗迷惑的人。倒是我们该好好想想，是孩子的世界错了，还是我们错了？

童真不等于懵懂，或许当我们指着一个小孩，说他很傻很天真的时候，我们并未真正地成熟。真正长大了的人，眼睛里应该是有一把刷子的。这把刷子，可以描出自我与他人的区别，可以涂掉世界的丑陋，可以画出一个小小的世界。我们在小孩子的眼睛里看到了这把刷子，可“大人”们呢？他们也曾有，但是，它和童真一起被丢在了成长的长河中。 我突然感到一些被我逐渐遗忘的东西一点点回来了。

伴着落了些灰的回忆，伴着熟悉却许久未闻到的叶间清香，孩童的阳光，乐观，淘气回来了。在这本书里，我找回了自己，找回了童年，也明白了一个道理：什么“真理只掌握在


少数人的手中”，什么“群众的眼睛是雪亮的”之类的话，其实是一样的。它们只有一个意思：把握自己，相信自己，坚持做自己。当我们明白了那些功名利禄、尔虞我诈背后并不是真正的人生，那些苦行僧一样的隐居者也并未真正体会人生时，我们才是真正地长大了。 缘缘堂随笔，发出的不仅仅是一时的感慨。你从中能找到的，是你渴望已久的东西。

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