古诗《渔歌子》教案

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古诗教案《渔歌子》

一、回忆学法，引出渔父。 1.借助画面，认识渔父。 2.回忆学习古诗词的方法。 ◎ 设计意图：

由渔父形象走进渔父词，调动学生已有的学习经验，回忆学习古诗词的方法，调动学生主动参与的意识，为本课的学习做好铺垫。



二、赏景入境，体悟诗情。 （一）初读古词，感知大意。 1.自由读词，交流预习收获。 2.指名读词，发现词的特点。 3.齐读词，读出词的节奏。 ◎ 设计意图：

通过自读、合作、交流，三次诵读，要求各有不同，引导学生能够把词读准确，读通顺，读出节奏感。在读的基础上进行交流，教师适时点拨，发现词的特点，梳理词的大意，为引导学生走进情景、感悟情感做好前期的预测和相应的铺垫。



（二）抓住景物，赏自然之美。

1.这首词中的景是怎样的呢？自己先读读赏赏，再选择一处令你感受最深的景，用自己的语言具体描绘一下，先和同桌说一说。

2.交流点评，指导读。

交流一下你欣赏到的景吧，咱们就按从远到近的顺序。 ▲西塞山前白鹭飞

（1）交流，感受白鹭飞翔的意境。 （2）白鹭飞到哪儿去了？ （3）指导朗读 ▲桃花流水鳜鱼肥

（1）夹岸桃花蘸水开，还有谁也想来说说？ （2）鳜鱼怎么会长得那么肥呢？

3.谁能用自己的语言把这两幅画面描绘出来？ ▲青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（1）仔细看看，斜风细雨中的渔父是什么样的？

（2）即便斜风细雨，渔父都不愿归去，这是为何？（板书：自然之美）

（3）此时的渔父与这美景已经融为一体，带着这样的情感，再来读读这两行景（齐读） ◎ 设计题图：

古诗的文字精练含韵，意境幽邃深远，读古诗词，要善于想象诗歌描述的情境，才能更好地理解其意，品出韵味。这一教学环节中，指导学生有序观察，通过想象画面，品读感悟，化静止的文字为色彩鲜明、富有动感的画面，让学生从内心深处感受自然环境之美。通过全班交流，形成生生互动，学生自主解读词义，形成最初词境。紧扣“白鹭飞”“鳜鱼肥”，深刻体会白鹭和鳜鱼在这样美好的环境中的自由，从而走进渔父的内心世界，感受渔父置身于如此美好的环境中的陶醉，初步理解“不须归”的原因。

（三）和答悟情，明自由之志。

渔父不须归仅仅因为景美吗？张志和又仅仅是在写渔父吗？


1.深度体会景。

（1）联系课前资料，说说你了解到的张志和。 （2）交流：你觉得渔父不须归还有什么原因？ （3）小结，感悟词人蕴藏于景中的自由之志。 2.深度体会“不须归”。

（1）出示《和答弟志和渔父歌》，学生自读。 （2）师生以词和答。

（3）师范读，学生评议体会境。 （4）学生配乐齐读。 ◎ 设计意图：

在这一环节中，学生通过课前预习学习资料，从不同角度认识张志和的人物形象，进而体会“不须归”的真正原因。接着，教师为学生创设情境，通过师生和答，巧妙引领了学生走进作者的内心，体悟到词蕴含的情感之美，再来朗读更是入情入境，读出了豁达开朗、淡泊名利、寄情于山水的词人形象。古诗词中，景物往往是传情达意的，景随情动，境由心生。由想象景体会渔父的情，由走近词人，感悟渔父正是词人自己的化身，教学在一次次品读中层层推进，学生走进景，走进渔父，最终走进了张志和的内心世界，如此，体会情感的教学目标也得到了落实。

三、拓展比较，感悟渔父。

1.补充渔父诗词，寻找此类词的共同点。 2.学生自读，小组学习交流。 3.学生联系诗句，全班交流发现。

预设1：渔父的形象相似，都是快乐自在、寄情山水的。 预设2：这些景色都在词的一、二两行，都非常开阔。 预设3：渔父形象都出现在三、四行，由景及人。

预设4：形式相同。补充张志和的《渔歌子》开了渔父词的先河，成为固定的词牌。 预设5：这些渔夫形象都是诗人词人的化身。

4.总结：渔父的形象成了一类人的代表，他们得意时，兼济天下；失意后，归隐山水，留给世界的是一个飘逸的背影。

◎ 设计意图：

中国源远流长的古文化并不是几堂语文课就能让学生深刻领悟的，而课堂教学旨在激发学生学习古诗词的兴趣，引导他们走向更广阔的古诗词殿堂。通过一首词，走向一类词，学生以本课习得的感悟诗词的方法为基点，通过对一类渔父词的品读、比较、感悟，寻得这类词的共性，在比较中抓住特点，培养阅读能力，也为今后赏读这一类诗词提供了方法。学生得法于课内、得益于课外，这是学生学会自主学习、实现主动发展的根本。

四、课外延伸，品读意象。

1.搜集不同的渔父词，联系诗人生平，细究渔父形象。 2.选择本词中的一种文学意象，联系相关诗词，感受不同作品中诗人、词人不同的情感。 一首好的诗词本身就是一曲美妙的音乐，一幅优美的图画，一段精彩的描述。古诗词的教学，同样需要我们语文教师找准切入点，探寻中国诗词特有的文化密码，感受诗词本身深厚博大的时代背景和生命背景，让学生在古诗词学习乘风破浪时，得到的不仅是一种享受、一种积淀，更是心灵与诗歌的融合。愿我们的古诗词课堂也能由此呈现出“教在独特处，学在有价值处”的美好境界。

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