王国维的境界说

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王国维的境界说

作者：叶水涛

来源：《七彩语文·教师论坛》2020年第08期

王国维的《人间词话》是具有里程碑意义的著作，现今谈词学免不了要谈到王国维，谈到《人间词话》。王国维及他的《人间词话》，名气很大，有点文史常识和文学修养的，侃大山常常会提及。说到王国维，少不了说他是教授的教授，是与梁启超、陈寅恪、赵元任齐名的清华四大导师之一。王国维论词，最为脍炙人口的是他的三种“境界”说—

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。’此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也;‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”

今天一些做学问的人，常常会提及这几句词，以此自勉，也以此教导后之来者。做学问而不知道这三种境界，则属孤陋寡闻无疑。香港有位才子叫董桥，有段时间在内地颇有名声。“读点董桥”，甚至成为文化人圈子里的流行语。董桥也提出治学的三境界，他说：

“此行何去？赣江风雪迷漫处，命令昨頒，十万工农下吉安。”此为第一重境界;“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激，要扫除一切害人虫，全无敌。”此为第二重境界;“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”此为第三重境界。

这三句都出自毛泽东所写的词。董桥的治学三境界的新论，似乎没有引起什么大的反响，知道的人恐怕不多。董桥的确很有些学问，散文独具一格，但似乎也没有到非读不可的程度。新创治学三境界说，比肩王国维，调侃一下当然可以，但就学术水准而言，当然不是一个等量级的。

今天我们常把王国维论“境界”的表述抽离出来，不仅仅用于象征治学的境界，而且看作是理想追求与完美人格的隐喻。三句话构成既相互呼应，又层次分明的完整意境，有美感，有张力，极富象征意义，也有充分的可阐释性。从晏殊、柳永和辛弃疾的词作中摘句来形容三种“境界”，这当然需要有独到的眼光和丰富的学识，非王国维他人断难做到。

王国维把“大词人”与“大事业、大学问者”作比较，有高屋建瓴的气势，也有体察入微的睿智，这是一种极具思想穿透力的洞见，也是一种推陈出新的创造品格。他将西方哲学和心理学引入中国古典诗词的评析，构筑了一套足以回应现代性召唤的艺术诠释的架构。

王国维声称“遽以此意解释诸词”，即以“境界”说来评判历代的词作。以三位词人的三句词，来象征词作的三种境界，这的确是种很了不起的创造。他很自信地说：“此等语皆非大词人不能道。”如此大手笔，又如此高调，在此“境界”说面前，整个词史都要经受考验——“恐为

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