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《风雅颂》读书笔记
《风雅颂》读书笔记
住起豪宅、享尽权力荣耀的背叛面前又可笑的麻木，软弱可怜。在沉醉在自己的讨论成果和授课的快感中，笨拙、怪诞的不明人情世故，甚至是摆出低姿势，卑微可怜地目送满堂同学离开。好像已经失去了
尊严和作为一个一般人对此境况全部的正常的感观和反应。好像杨科
阎连科的《风雅颂》中的主角杨科是一个极有意思的形象。“他软
原来就拥有一个病态的感知和扭曲的自尊，在他人面前总是一副学问
弱、浮夸、崇拜权力、很少担当、躲闪落下的灾难，躲避应有的责任，
分子应有的斯文样子，内心则似住着一头野兽，叫嚣着不行一世。自
甚至对生活中那些敢做敢为的嫖客和盗贼，都怀有一份敬畏之心。”杨
我熟悉和学术追求上的浮夸，这种剪刀差总给人意想不到的感觉。剧
科自持作为一个学问分子，时时刻刻约束着自己，端着学问分子的身份，
烈而略带荒诞的对比，轻易地戳破了世人的简单性――真实的讽刺与
在这份优越感和各种因自己性格、外因造就的挫败感中沉浮，冲突地对
在现实的逃亡，自视良好的优越感与源自现实的挫败感的交汇，可以
待自己，对待他人。
说是带有更深层次的阴暗的阿Q精神。
当他回家撞破妻子赵茹萍与领导的奸情时，他首先反应的竟然不是
杨科渴望他的呕血力作《风雅颂》能够一鸣惊人，影响文坛，带
生气、羞恼等正常人应有的反应，而是自责自己，甚至软弱的下跪三求
来声望、荣耀、权力、钱财……全部他所没有的，和应得到的。()他
他们不要再有下次。甚至在妻子窃取自己心血《风雅颂》的内容，加以
沉醉在自己想象出的将来里，他带着胸有成竹的美梦，傲岸的俯视每
改头换面，而轻而易举地获得了杨科所梦寐以求的一切，逍遥的和奸夫
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一个人，却又担当不了《风雅颂》因资金、因社会问题不被出版社出版的失败。在这种刺激下，做出激愤不已又神经质的事，而后“顺理成章”的被利己主义的校领导们以空口好话利诱进了精神病院。讽刺的是，不被别人理解认可的《风雅颂》却好像在精神病院被不同身份的精神病人所理解、接受。
当杨科逃离精神病院回到家乡耙楼村时，他在他和玲珍的感情纠葛中始终躲闪躲避，始终至玲珍死亡。文中各时段各人对玲珍如何致富的说法天差地别，从贬到褒，从鄙夷到观赏崇敬到怜惜，以及四叔所提及到的玲珍对杨科的痴情和付出等等，他人对玲珍的看法和情感推断是扬科所没有的，甚至好像没有影响到杨科。自始至终，扬科对玲珍只有抛弃辜负和躲避。在妻子出轨、自己被推入精神病院，讨论不被承认之后，他对玲珍纯朴付出真心的践踏，以及后来对玲珍女儿的病态念想，也成为轮回式的莫大讽刺。
文中渗透出了对城市生活，世态的疲乏不喜以及对乡村生活的眷恋，让耙楼村成为一个极为重要的象征。村民对杨科前后不一的态度转变，世态炎凉，几乎让杨科狼狈不堪。作为教授却又各种无能为力，流连妓院，躲避应有的责任，疯狂而又病态的思维都令人感到无力和恶心。从对天堂街的奇怪 ，都以训练为名“驱散”妓女们回家的学问分子架子的假面孔，到最终放手放荡，沉沦堕落……这前后的过渡如此自然而又可笑。穷极手段从他人身上谋取敬重和崇拜，在虚荣与浮夸，抱负与显示里匍匐扭曲。放荡、堕落欲望、自由糜烂又随时清高……胜利地写出了生活的简单、残酷、肮脏与美妙。说不清、理不顺，最为麻乱的情感，有特殊的吸引力。躲避、虚荣与讽刺，更是描摹世人阴暗面的最佳。你又看到了《风雅颂》中的什么？
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2022-05-30
