国学今用-国学今用(四)

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《国学今用-国学今用(四)》，欢迎阅读！

国学今用|国学今用(四)















孔子：“女子难养” □张耀南 公案：《论语

・阳货》载孔子之言云：“子曰：唯女子与小人难养也。” 今用：“恶”即讨厌。孔子讨厌两样东西，一为“妾”，二为“小人”。此处“女子”只指“妾”而言，非指全体“女性”也！只有“妾”的心态才是“近之则不孙，远之则怨”。“妻”没有这样的心态，与“君子”无关的其他“女性”也不会有这样的心态。故南怀瑾释以“天下的女人”，过宽；康有为把“小男人”也包括进来，过窄。朱熹释以“臣妾”，似最为恰当。

源流：对于这句话，有人照字面释读为：女人与小孩不好伺候。南怀瑾《论语别裁》以“女性全体”释之：有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出这两句话来问我。我说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的……但问题是，世界上的男人，够得上资格免刑于“小人”罪名的，实在少之又少。孔子这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，但是又有几个男人不在被骂之列呢？我们男士，在得意之余，不妨扪心自问一番……因此相反的，站在女性的立场来说，也许会讲：“唯男子与小人为难办也。近之则玩弄，疏之则恨。”试想，这也未尝不是理由。……女人！男人！谁对？谁不对？我想，也同宇宙的其他事物一样，永远下不了定论的，对吗？杨伯峻《白话四书》：只有女子和小人难得和他们共处。康有为《论语注》把“女子”的范围扩大：“女子”，本又作“竖子”，今从之……竖子，谓仆隶之类；小人，谓人之无学术行义者，兼才臣呢友而言。竖子、小人多有才而令人亲爱者，然远近皆难，故不易养，惟当谨之以始，善择其人。朱熹《四书章句集注》则释以“臣妾”：此小人，亦谓


仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以莅之，慈以畜之，则无二者之患矣。 (作者为北京大学哲学博士，北京行政学院哲学部教授)

感谢您的阅读！

本文来源：https://www.wddqxz.cn/ee8df7d1aa114431b90d6c85ec3a87c241288a1c.html