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从“痛仰乐队”看新时代的地下摇滚乐
作者:谭渊明
来源:《美与时代·城市版》2014年第08期
摘要:
摇滚乐是后现代主义的艺术结晶。但在时下,仍然身处于传统文化这个大环境下的中国,摇滚乐无法得到大众的认可和重视,它仍然在逆境中艰难生存,用摇滚特有的反叛精神窥探和控诉着这个世界,肩负着特殊的社会使命。用真实反映出当下的中国文化,绽放出一朵朵怒放的伤花。
关键词:地下摇滚:痛仰;新时代;中国文化 一、中国摇滚乐现状
摇滚乐最早产生在20世纪五十年代的美国,也是受后现代主义语境的大环境影响的艺术结晶,是当时流行音乐的派生物。在中国,摇滚乐从西方传入并开始发展以来,地位就一直边缘化,在地下和夹缝中艰难成长,因而使得在这种状态下生存发展的摇滚乐有了很明显的中国特色,这也正是中国摇滚与西方摇滚的区别所在。自九十年代中国摇滚的热潮掀过之后,摇滚乐的生存境况日渐低迷。然而,即使是逆水行舟,也抵挡不了摇滚精神的传播,21世纪初,随着社会快速发展和多元素文化的出现,后现代主义广泛并深刻影响了新时代的年轻人。 二、生活是一场“痛苦的信仰” (一)“痛苦的信仰”乐队简介
这是一支新兴起来的摇滚乐队,于1999年7月在北京成立,之后活跃在北京各个现场酒吧,乐队现任成员有高虎,田然,宋捷,张静,迟功伟等。音乐风格以硬核说唱为主,广泛的融合了金属、硬摇滚及一些民间音乐的元素。先后出版过《这是个问题》、《不》、《不要停止我的音乐》等专辑。用摇滚特有的方式诉说着生活的真实,代表着这一代年轻人的话语和价值观。
(二)摇滚乐的反叛性在其歌词中的体现
随着文化的多元发展,摇滚乐在这个大环境下也发生了重大流变。首先汪峰和许巍属于“主流摇滚”,向更倾向于大众的流行音乐靠拢,摇滚乐本身的精神力量逐渐消失,这不仅是因为时代的急剧发展和转变对人们反抗精神的麻醉,也因为摇滚乐生存境况的日益低迷导致音乐人在这个社会中难以更好的发展和生存,只能向流行和商业靠拢。其次是咆哮摇滚,这种摇滚乐大部分是咆哮式的吼出歌词,歌词文本也显得粗俗污秽,旋律不注重线条美,歌词不注重思想性,以宣泄情绪为主。
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