【古诗文阅读】古诗歌手法赏析之虚实结合专题练习及解答分析

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【古诗文阅读】古诗歌手法赏析之虚实结合专题练习及解答分析

虚实结合

在诗歌鉴赏中，最让学生头疼的就是手法分析题。原因之一，就在于学生缺乏手法知识储备，鉴于此，有了细讲诗歌手法的念头。本篇主要讲讲诗歌的常用表现手法之一——虚实相生。

一、什么就是“虚”与“实”

古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。 二、古诗中的“虚”“实”运用

1、眼前之景为实，想象虚构构之景为虚。 以《雨霖铃》为基准：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。

这些诗句，写下的都就是眼前的实景实事实情，就是“虚”。 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 这三句，则就是半虚半实。 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 这三句，就是想象之景，属于虚写下。

2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚。 以《念奴娇·赤壁怀古》为基准： 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

这就是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所看见的景象，当称得上“实”。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

这三句，重现了火烧赤壁这一历史画面，似乎不是出现在眼前的实景，故属虚写下。 3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚。 以《虞美人》为基准：


一江春水向东流。

这一句，写下愁绪。愁绪本就是很抽象化，李煜却将之化为了“一江春水”气势滚滚，不容遏制，化抽象化为形象，化虚为实. 又如《游园不值》：

春色满园斑斑，一枝红杏出墙去。

这两句，以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。这是化实为虚。 4、侧面为实，负面为虚。 以马致远的《天净沙·秋思》： 小桥流水人家。

这一句子以温馨景象，反衬人的孤独、凄凉的心境。 三、利害融合在古诗中的促进作用

清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”鉴于诗词篇幅十分短小，容量有限，诗人谋求虚实结合，虚实相生，趣味、诗韵俱存，使其内涵丰富，外延无边。 例如：杜甫的《言官军交河南河北》： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看看妻子恨何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即为从巴峡穿巫峡，便之下襄阳向洛阳。

前两联写实。诗人初闻蜀中大地“收蓟北”，意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁，杜甫禁不住“涕泪满衣裳”！这是悲极而喜而又喜极而悲！他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女，她们哪里还有愁云？遂卷起诗书，与家人同喜同乐！“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实！

后两联写虚。我们“唱响”、“酒色”欢庆胜利，共庆失地的攻占；我们绽放青春，返老还童，与年少时的儿女作伴归田，挥别流离失所的生活。诗人虽然此时身在异域，思绪早已鼓翼而飞，沿着涪江进嘉陵江，穿巴峡进长江，再出来巫峡至襄阳，转为洛阳还故乡。诗人回家畅想曲的节奏轻快、人与自然，地点切换使人目不暇接！此时杜甫的感情，例如洪峰再起，向前奔流，一泻千里啊！

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