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《陋室铭》读书笔录
篇一：《陋室铭》读书笔录
金钱，一个诱人的字眼。但是，在大千世界里，拥有着它的人其实不多。好多的人想努力获取更多的金钱，也有人对金钱不感冒，《陋室铭》就说了然这一点。 人们对物质的欲望是很难满足的。有着许好多多的人愿意把自己短暂而难得的一世浪费在追求荣华荣华上，最后一身沾满铜臭味。当静下心来想想，谁愿这样度过自己的一世？即使只有“陋室”，可在闲余之时“调素琴，阅金经”，平时里
“谈笑有鸿儒”，生活上“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可谓真切的生活之道。这些闲情和怡然，是用再多的金钱也买不到的。
透过这些，让我们看到了另一方境地和精神淡泊。
淡泊，其实不是没有欲望，而是属于你的，你就必然要好好珍惜优异的时机。但若是不是你的，不要成心去追求，到了最后才发现自己在白干。辛苦却一无所有，也许拥有的是后悔。
淡泊，能让人置身于另一种境地，也许，那处面没有太多人们对物质的欲望，对荣华荣华的成心追求，令你时辰保持清醒。
淡泊，不是不思进步，而是以此脱俗你的心灵，洗掉世间中带来的乌斑。擦掉世间中传来的灰尘。只有对于物质追求的忽略，才能追求更高的精神境地。正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中创立和成就自己的一番天地
吧！
议论：山村初中学生有这样的思想，这样的文笔，不错了，各位朋友好好体
会！
篇二：《陋室铭》读书笔录
今读《陋室铭》又有了新的认识和理解。
唐代大诗人刘禹锡留给后辈的不仅是千古绝唱，更重要的是对诗人崇拜思想、道德的深层思虑。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，来往无白丁。可以调素琴，阅金
经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
多么优雅漂亮的文章，每次读起来都忧如置身优雅的环境、寂静的生活，心情格外的轻松。
一般读《陋室铭》的时候都从文章的本意上去理解，比方：“铭”就是记录，在器物上刻字，表示永不忘记，此后便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。今天读此文就不仅仅是对诗的本意的理解，我更看重和恭敬的 ' 是诗人的道德。
诗人刘禹锡当时所处的环境之困难，他可以这样乐观的对待，写出精髓的文章，成为传世佳作。是由他的博学才识、道德崇拜所铸就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的写照。
刘禹锡官职从前是监察御史，由于“永贞改革”被贬为郎州司马，后迁安徽和州通判。和州县长是个势利小人，看刘禹锡是被贬之人，就不按规定安排他的住所，先安排他到城外临江三间小房居住，刘禹锡住下，在门上贴上对联，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，诗人的情怀是这样的崇拜。这个势利小人看后，又将刘禹锡移至德胜河边，面积也减少了，刘禹锡不仅不生气，看到面对流淌的小河，两岸杨柳青青，又写一对联贴上，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”这个势利小人又将刘禹锡迁至城内的一间简陋的小屋里。于是千古绝唱问世了――《陋室铭》，传诵到此刻仍是人们学习的、喜欢的名篇。
这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是难得的财富。它向人们揭穿了这样一个道理：尽管居室简陋、物质困穷，但只要居室主人道德崇拜、生活充足，那就会满屋生香，各处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的奇异精神力量。也有人认为，刘禹锡写此文时已经是贬谪生活的后期，心情比较牢固，追求安乐淡泊的生活，同时文中又有读佛经的内容，因此铭文显露了一种避世消闲的消极成分。但我感觉诗人是政治家，文学家，他的思想深度是一般人难以理解的，他是用乐观的态度对待社会，用沉稳的思想对待人生，用与我谈笑的是博学的人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读可贵的佛经。没有喧杂的音乐搅乱两耳，没有官府公文劳累身心。可以弹奏朴素的古琴。这样的一种值得敬慕的心境，乐观对待现实的态度，留给后辈的是深深的思虑、是无量的财富
篇三：《陋室铭》读书笔录
金钱，一个诱人的字眼。但是，大千世界，拥有它的人其实不多。那么，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢？《陋室铭》很清楚地告诉你了这一点。
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2023-04-04
