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写名人的作文初中写人作文
名人的事迹是很多的，因此名人的作文也是很多下面就是给大家的写名人的作文，希望大家喜欢。
一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。硬币滚到车底。当时他估计假设汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾龋此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是：“假设我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用但不可以浪费。”这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争值增加了，自己损失一点也不算;相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。
亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可了。因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”，就是不怕社会积弱;“患不均”，就是怕别人比自己好。别人好了，我要想方法让他不好，虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的会。用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国本钱的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国
国。一局部藉此先富起来的人和被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。
我家有个鼎鼎大名的“名人”，他在我们小区里也是一位家喻户晓的人物。他就是我的——爷爷。
在小区里，他每天忙个不停，不是帮东家买东西，就是帮西家看门，要不就是清洁小区。大家都亲切地叫他“名人爷爷”。 最近几天，爷爷不知在忙什么，总之很少出来。一有空就躲在自己的房间忙个不停。
今天是星期六，刚吃过早饭，我就看见爷爷拿着钓鱼竿出现在院子里，我便缠着爷爷带我去，爷爷笑咪咪地容许了。
来到小河边，爷爷便找了个好钓鱼的处所——一棵大树下，开始“钓鱼”了，这时，我发现爷爷的鱼钩上没装鱼铒就扔进了水里。咦，没鱼饵竞能钓鱼?真稀奇，我便仔细观察起来，让我更奇怪的是鱼线上连一个浮标都没有。鱼钩刚扔出去就沉了下去，不到一分钟爷爷便起身收线。我满以为会钓到什么大鱼，可谁知拉上来一看，竟是一些破衣、破鞋等垃圾。我被搞得莫名其妙。正要问爷爷，爷爷却一本正经地说：“悦悦，你知道，这里原本是一条清澈的小河，而现在却变成了一条浑浊的小河，这是为什么?都是那些自私的人们随处乱扔脏物，结果这条小河被污染了，照这样下去，我们还能在这样的环境中几年?快快让我们伸出手来我们的环境吧!我听了爷爷的一番话，一种敬佩之情油然而生。 怎么样?现在你明白了我爷爷为什么是名人了吧!
，我“定居“在魏巍家，这几个日子，可真是让我见识了魏巍的本领啊!
地上“步惊云“：今天，魏巍的弟弟来做客，俩小鬼还不得把这个家给翻了哈这不，在我吃中饭的时候，眼前突然出现了两个“步惊云“。只见魏巍和他弟弟各身上披着一件毯子，在正在看电视的三叔面前耍来耍去，犹如两个杂技演员.三叔呢，那么是笑了笑，敷衍敷衍这俩小鬼。但是这两个人似乎还不过瘾，来点更有看头的吧——他们不约而同地躺在地上，侧着身子，向右一个劲地翻跟头。这表演可是让我在心底为他们鼓掌哦!
小小枪手：我正在房间里看电视时，忽然浑身似乎有一点一点的东西，还湿湿的呢，莫非是房顶漏水了正想着，传来一阵笑声，往窗外一看，只见魏巍正起劲的拿着一支水枪，使劲地向我发起进攻呢!没多少功夫，房间里的被子，桌子和地板统统遭了殃，要是现在有人进来，铁定摔个“狗吃屎“ 哎!魏巍，我的小祖宗!
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2022-07-23
