《弟子规》全文及解释

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《弟子规》全文及解释

总序

●弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤所传下的教训，第一就是要我们在家能 孝顺、出外能敬长，其次是敬业而守信用。

●泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。多关爱众生，亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了，就可以去学习吸收经典的知识。

入则孝

●父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母叫我们，不可以慢吞吞的；父母交代事情，要勤快认真，不可以懒惰懈怠。 ●父母教，须敬听；父母责，须顺承。 父母亲有所教导，要恭敬听取；父母有所责备，也要承担接纳。 ●冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 天冷或天热，要关心父母亲的寒暖；早起或晚睡，定时的问候父母起居安好。 ●出必告，反必面。居有常，业无变。 出门或返家，都向父母报告一声；居家作息有一定的规矩，工作行业则不要经常更换。

●事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。 虽然是小事情，也不可擅作主张；如果擅自作主，就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。 ●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。





●亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。 ●骑下马，乘下车，过犹待，百余步。 父母亲喜欢我，要孝顺一点都不难；父母遇到了亲长，如果是骑马立刻下马，如果亲不喜欢我，我仍然孝顺那才是真贤能。 驾车立刻下车；就算过了百余步，也要等 ●亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。候。

父母亲有过错，想办法劝谏让他们改正， ●长者立，幼者立。长者坐，命乃坐。 但是要和颜悦色，要声音柔婉。 长辈站着，晚辈一定站着；长辈坐下，吩 ●谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。咐我们坐下，我们才坐。 如果父母不听劝谏，和悦的再劝，甚至用 ●尊长前，声要低；低不闻，却非宜。 哭泣来求父母答应，就算被责打也无怨在长辈面前，说话要轻声细语；但声音低言。

到听不清楚，也不恰当。 ●亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。 ●进必趋，退必迟；问起坐，视勿移。 父母有了病痛，侍奉汤药冷热苦甘亲自尝长辈有事要赶紧趋前，离开时则从容缓过；早晚照顾，不离父母身边。 慢；长辈相问，起立作答再坐下，视线勿 ●丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 移开。

父母去世守丧三年，心存哀苦，居家作息 ●事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。 有所改变，酒肉美食暂时不去享用。

事奉叔伯，要像事奉父亲一般；敬爱堂兄●丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。 弟，要像敬爱自己兄弟一般。

守丧完毕，逢年过节祭祀要竭尽诚意；对死去的父母亲，要如生前一样的尽孝。

谨

出则悌

●朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。 起得早睡得晚，老年转眼就来到，要珍惜●兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 宝贵的光阴。 作哥哥的友爱弟弟，作弟弟的尊敬哥哥； ●晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 兄弟和睦，也就是尽到了孝道。 早上起来，一定要漱洗妥当；大小便后， ●财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 一定要净手。 如果能把财物看得轻淡，彼此就不会产生 ●冠必正，纽必结，袜与履，俱紧结。 怨隙；说话时忍一忍，就不会有意气之争。 帽子要戴正，衣纽要扣好，袜子穿好鞋带 ●或饮食，或坐走，长者先，幼者后。 要绑紧。

无论吃饭餐饮、入坐走路，要让长辈在先， ●置冠服，有定位，勿乱堆，置污秽。 晚辈在后。 帽子衣服有一定的位置，不可随意摆放， ●长呼人，即代叫，人不在，己先到。以免沾染灰尘。 长辈叫人，马上帮忙代为传唤；如果所叫 ●衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。 的人不在场，自己先到长者前听候使唤。 穿衣服要整洁，不在於华丽；对上对下合 ●称尊长，勿呼名。对尊长，勿显能。 乎自己的身分与家庭。 称呼长者要有礼貌，不可直呼其名；在长 ●对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。 者前面，不要自以为才能高强。 对於饮食方面，不可挑三拣四；适时适量， ●路遇长，疾趋拜。长无言，退恭立。 不可暴饮暴食。 路上遇到长辈，立刻趋前问候；长辈没有 ●年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。别的话，再恭敬退下站在一旁。

少年人不可饮酒，酒醉之後总是丑态百

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出。

●步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。 走路要从容，站立要端正，作揖要尽礼，拜候要恭敬。

●勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。不可踩踏门槛，不可歪斜站立，不可曲脚蹲坐，不可摇动大腿。 ●缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。拉开窗帘动作轻缓，不可声音太大；转弯时绕大圈，不可撞到弯角。 ●执虚器，如执盈；入虚室，如有人。 拿空的器具，要像拿装满东西的器具一般；进入无人的房间，也要向有人在一样，不能随便。 ●事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。做事情不不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错；遇到该办的事情也不要而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事由于退缩。 ●斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪癖的事情，不必好奇的去追问。

●将入门，问谁存；将上堂，声必扬。要进入别人家门，先问有谁在家；要进别人房间，一定要先出声告知。 ●人问谁，对以名；吾与我，不分明。有人问我是谁，要说出自己的名字；“吾”跟“我”是没有分别的。 ●用人物，须明求；倘不问，即为偷。 用别人的东西，一定要先征求别人同意，如果没有问过，就是偷窃的行为。 ●借人物，及时还；后有急，借不难。借用别人的东西，要及时归还；以后遇到急用向人借时，就不会有太多的困难。

信

●凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。说任何话，总以信用为最重要，诈骗与虚假，绝不可为。


●说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。话多不如话少，凡事实实在在，不要讲些不切实际的花言巧语。 ●刻薄话，秽污词，市井气，切戒之。 刻薄话、脏话、流里流气的话，都要切实戒掉。

●见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。还没看清楚事情的真相，不要随便说；对于事情了解的不清楚，不要随便传。 ●事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。 事情如果不适当，不要轻易答应；一旦轻易承诺，便会进退两难。 ●凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。 凡是说话，语气宁可加重而缓慢，不可急躁匆忙，也不可模糊不清。 ●彼说长，此说短，不关己，莫闲管。别人说长论短，与自己无关，不要加油添醋管闲事。 ●见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。看见别人的优点，要想到跟他一样，即使现在相差很远，慢慢总是能接近的。 ●见人恶，即内省，有则改，无加警。看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。

●惟德学，惟才艺，不如人，当自励。只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。 ●若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。 ●闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。

●闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。 听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。





●无心非，名为错；有心非，名为恶。 会有缺失。 无心造成的过失叫做“错”，有意造成的 ●凡与取，贵分晓，与宜多，取宜少。过失叫做“恶”。

给人东西跟拿人东西，要清楚明白，给人 ●过能改，归於无；倘掩饰，增一辜。 家的可以多，拿人家的最好少。 犯了过错能立刻改正，等于没有过错； ●将加人，先问己，己不欲，即速已。 如果极力掩饰，那就等于再犯一过了。

要求别人必先问问自己，自己如果也不想泛爱众

要这样做，就得立刻停止。 ●恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。 ●凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。任有恩一定想办法报答，有仇则想办法忘何一个人，我们都应该去爱他，因为大家掉，报仇的心念时间要短，报恩的心念时是同一个天所覆同一个地所载的呀！ 间要长。

●行高者，名自高，人所重，非貌高。●待仆婢，身贵端，虽贵端，慈而宽。 品德高的人，自然名望也高，人们所尊重对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈的，并不是外表容貌的美好。 祥宽厚。

●才大者，望大自，人所服，非言大。●势服人，必不然，理服人，方无言。 有才能者声望自然不凡；人佩服是其能力想要用权势来服人，那是不可能的，只有而非会说大话！ 用真理服人，才是真正心服口服。

●己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。自己有一点能力，不可自私自利；别人有亲仁

能力，不可轻视毁谤。 ●同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。 ●勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当不要去讨好巴结富人，也不要在穷人面前中，跟潮流俗人太多，能具备仁德的非常骄傲自大、看不起他们。不要嫌弃亲戚老稀少。

友，不要贪恋新朋友。 ●果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。 ●人不闲，勿事搅，人不安，勿话搅。如果真的是一位仁者，别人多半对他敬人忙碌时不要去打搅他；人心情不好时不畏；说话不会隐瞒逃避，表情也不会恭维要去烦他

谄媚。

●人有短，切莫揭；人有私，切莫说。 ●能亲仁，无限好，德日进，过日少。 别人的短处，不要去掀开；别人的隐私，能够亲近仁者，是一件非常好的事，品德不要去传说。 可以日益增长，过错也一天天减少。 ●道人善，即是善，人知之，愈思勉。 ●不亲仁，无限害，小人进，百事败。 赞美他人就是行善；当对方听到赞美后定不肯亲近仁者，害处非常大，不但小人进会自励行善 入生活中，围绕身旁，做各种事情也容易 ●扬人短，即是恶，疾之甚，祸且作。失败。

张扬他人的过失就是做坏事；若太过分还会自招灾祸。 余力学文

●善相劝，德皆建；过不规，道两亏。●不力行，但学文，长浮华，成何人。 朋友间应该互相规过劝善，共建良好的品不努力实践德行，只知学习经典知识，会德；如果有错不能相劝，两个人的品德都

越来越浮夸，将来不知成为什么人。

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●但力行，不学文，任己见，昧理真。 只知努力实践，不愿学习经典知识，会放纵听任自己意见，而不明真理所在。 ●读书法，有三到，心眼口，信皆要。 读书的方法有三到，心到眼到口到，这三到是非常要紧的诀窍，都要实实在在的做到。

●方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。 刚读到这本经典，不可又羡慕另一本经典，不东翻西阅；这个进度尚未完成，不要又进入另一个进度。 ●宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。 读书要制定一个宽松的长期计划，但执行时要加紧用功不可懈怠；工夫到家了，所有的阻塞就会畅通了，正式所谓读书百遍，其义自现。 ●心有疑，随札记，就人问，求确义。 心中有疑惑，随手记下来，一有机会就向良师益友请教，一定要找到正确的答案。 ●房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。 房间要清爽，墙壁要干净，桌案要整洁，笔砚要放正。 ●墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。墨磨得偏了，是因为心不正了；字不能好好的写，是因为心先病了，心浮不定字就会写歪。

●列典籍，有定处，读看毕，还原处。经典书籍的摆放，有一定的位置，读完看完，要摆回原来的地方。 ●虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。 即使有急事，仍然要收束整齐；有了缺损，立刻想办法修补完好。 ●非圣贤，屏勿视，蔽聪明，坏心志。 不是圣贤的书籍，宁可摒弃不看，免得蒙蔽了耳目，坏了我们的心志。 ●勿自暴，勿自弃，圣与贤，可循至。遇到困难挫折时，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发奋图强、努力上进。圣贤境界虽高，循序渐进也可达到！

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