中日隐士对比

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中日隐士对比

作者：高睿

来源：《青年文学家》2015年第27期

摘 要：纵观中日两国文学史，都曾出现过不少隐士，他们在结庐隐居的同时不懈地进行着文学创作。中国东晋时期的陶渊明和日本中世时期的鸭长明分别是中日隐士文学的杰出代表，本文试从两者所处时代背景和自身经历来分析其各自隐遁的异同，以及他们的文学作品对后世的影响。

关键词：隐士；陶渊明；鸭长明；对比

作者简介：高睿（1982-），女，陕西华阴人，西安文理学院外国语学院讲师，硕士研究生，研究方向为日语语言文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-27--01 一、中国隐士陶渊明

隐士，顾名思义，隐逸之士。中国早在上古先秦时代就出现了隐士。老庄、孔子、东方朔、竹林七贤、陶渊明都是中国历史上有名的隐士。其中最为人们所熟知的便是东晋时代的陶渊明，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗也”。

陶渊明是东晋著名的文学家、诗人、辞赋家。他出身于破落仕宦家庭，早年曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的归隐生活。他的诗文清新自然，《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源诗》等都是人们耳熟能详的作品。 二、日本“隐者”鸭长明

在日语中，“隐者”即隐士，指在佛教思想“无常观”的影响下，脱离俗世，隐遁山野，修行佛道，从自然山水中寻求情趣生活的人。日本早在平安初期就出现过隐士，而日本“隐者文学”（又名“草庵文学”）真正被确立为文学形态是在中世（1192—160年，日本政治史上指日本镰仓室町时代，包括南北朝时代）。鸭长明是这一时期隐士文学的突出代表，被称为“日本中世隐士文学鼻祖”。

鸭长明是镰仓初期日本著名的和歌诗人和随笔作家。他生于神官世家，曾受后鸟羽上皇赏识，担任宫廷负责选定、创作和歌的官职，后遭他人排挤，于50岁时舍弃官禄、遁世出家，

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