拜师礼

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拜师典礼举行的时间、地点，普通都是由师父定的。时间要么与师父的华诞重合，要么就是另外的喜庆吉利的日子，地点普通都在饭庄，当然也有在家里的。假如是在饭庄，典礼普通在上午八、九点开端，中午一、二点完毕。假如是在家里，普通就在晚上停止了。很明显，前者的气势要相对大得多。终究怎样办，要依据师徒双方的详细状况而定的，并无完整肯定形式。以前在举行拜师典礼时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。 解放后50年尚有如此琐细、完好的典礼，本人们能够推想清末民初拜师典礼的大致状况。拜师典礼中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和严肃的焚香叩首都是对徒弟一个不时重构和再塑造的过程。正如刘树江所说，以往的拜师典礼要比这严肃复杂的多，这特别表现在拜师帖的内容上。 拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节盛大。今有XXX(师赐艺名XXX)甘愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效能X年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供应。自后虽分师徒，谊同父子，关于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。X年X月X日立。有的还写有“绝路生理，天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命，与师无涉。中途停学，赔偿X年膳费”。③ 如今还能看到的1949年6月佟大方的拜师帖就是活的证据。 可见，拜师字据普通都阐明了拜师学艺的合理性，规则了授业内容、学艺期限、收入分配办法及应担负的义务，供认了师父的绝对权威。同时，也隐示了师徒之间既如父子、又如主仆的复杂关系。而含有“投河觅井、悬梁上吊，各听天命，与师无涉”之类字句的拜师字据更近似于被卖身到妓院作妓女的卖身契。有了这样的字据，终究是因何缘由，徒弟觅死，与师无涉，师父可置身事外。而对把自己幼子／女送去学艺的父母来说，终究孩子未来如何，只要听天由命了。关于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在未来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回想，在正式拜师典礼举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父逐个磕头。 字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得十分重。假如徒弟要回字据或者师父将字据出借徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就仿佛是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。由于每一位艺人自己的字据规则了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志意味，又标明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习气性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自本人强化与认同的手腕，同时也成为这种认同与强化的标志。 假如师父这个人自身比拟好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师典礼与字据要相对平和的多。比方“三蘑菇”常宝霆(相声艺人常连安的三儿子)拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，由于郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨(应为姑，疑原文有误)——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母(父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人)与郭荣起的关系特别接近，是多年的老关系，所以这次拜师典礼是在相当轻松的氛围下停止的。另外，也有师父向徒弟的父母许愿的状况，比方说保证徒弟未来能学到什么水平，未来每天能够挣回几钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许愿保证这孩子未来每天能拿回一个大洋来。假如徒弟家特别的贫穷，或自身就是孤儿，再加上年龄、亲属关系等方面的缘由，拜师的典礼会呈现许多变通方式。 拜师典礼: 主礼人宣布开端 1.向各行业的祖师行礼 2.徒弟向师傅行礼 3.家长代表宣读拜师帖 4.师徒双方互表拜师心意 5.徒弟斟茶拜师 6.师父宣读收徒帖 7.师傅给徒弟一件信物 典礼是自己概括的,或许不对,不对的中央请指教. 参考材料


时间选在师父的华诞，要么就是另外喜庆吉利的日子上午吉时。 主礼人宣布开端：敬德堂以弘扬国医文化 1. 向行业的祖师行礼。 2. 师父宣读收徒帖 3. 徒弟向师傅行礼 4. 宣读拜师帖 5. 徒弟斟茶拜师 6. 师徒互赠礼品

拜祖师。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行拜师礼。

师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等（“第**传人、中医圣手***，愿收**、**、***为徒。弟子入门，首重人品，以诚处世，需守师训„„”）

拜师帖又称门生帖： “师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节盛大。今有XXX甘愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效能X年。课艺期间，尽心尽力，一切从师。自后虽分师徒，谊同父子，关于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”下面是艺徒签字画押，引保代师签字画押。X年X月X日立。（“我以我力，继承传扬！立帖为志，刻骨铭心。”）

徒弟给师傅礼物，师父给徒弟礼物，一般是本行当的道具赐给徒弟一套

共同拜祖师像，并其上香。

在拜师礼开始，由主祭诵读《诗经》，而后进行学生呈拜师帖、呈束脩、呈敬师茶、老师回礼等礼仪

要尊重和继承好传统文化，才谈得上发扬和光大

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