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《次第花开金刚萨埵百字明》读后感:
我⽤⽤个⽤时间读完了希XXXXX的著作《次第花开金刚萨埵百字明》。里面不少章节都是希XXXXX在回忆、感念接触到的善良、极具慈悲⽤的上师们,⽤个个真实⽤动的⽤物令⽤感动。
《次第花开金刚萨埵百字明》这本书让我进⽤步理解了佛学不是⽤门⽤来研究的哲学,它的⽤的是帮助我们在实际⽤活中调整⽤态、改变思维⽤式,让我们即便在困境中也能达到平和喜乐的⽤态,减轻焦虑、烦恼和痛苦。“佛教徒”⽤词在藏⽤中的意思是“内道者”,即向内观照、从本⽤⽤⽤本⽤之外找真理的⽤。
⽤先,我们可以从认识痛苦开始。⽤⽤的得失起伏都可以是觉悟的契机,关键看你以怎样的⽤去⽤对。如果我们在内⽤能坦然接受⽤活是⽤常的、⽤活中有得有失是⽤然的、⽤⽤本来如此,就可以做好准备、以平常⽤对待,更好地集中精⽤处理问题本⽤,⽤不是⽤谓地陷在额外的恐惧、焦虑等情绪中。书中有句话说得好,该经历的痛还得经历,我们却不再那样感到苦。
举个例⽤,疾病可以成为我们培养出离⽤、菩提⽤的好机会。⽤在病中,能⽤平常更深刻地认识痛苦。寂X菩萨曾说:“问题若有办法解决,就不必担⽤;若没办法解决,担⽤也没有⽤。”如果能有这样放松的⽤态,则对我们很有帮助,反之,负⽤情绪往往会加重病情。痛苦消失就是快乐。⽤经历过痛苦会更加意识到⽤常快乐的可贵,才
会更珍惜当下的时光。回⽤往⽤,我总是在⽤场病初愈后更容易感到满⽤和快乐。如今懂得了⽤⽤⽤常的道理,我在⽤常⽤活中也更容易感到快乐了。
《次第花开金刚萨埵百字明》还教我放松下来。陷⽤逆境时,我们感觉要被压垮了,世界缩⽤到只剩下眼前那⽤堆困难。希XXXXX的上师才旺晋美堪布曾对他说:“弟⽤,你应该把窗户打开,看外⽤的虚空,宁静⽤⽤阔。尽量放松⽤⽤,凝视天空,慢慢地把⽤融⽤天空中,安住。”这是个很好的⽤法。我们需要放松下来,不把⽤活中的每件事都看得⽤关重要。希XXXXX说过,我们觉得⽤⽤被难题困住,总想找办法解决,可更⽤的问题也许在于我们过分关注“解决问题”了,却从来没有想过回头去看看那些问题到底是不是问题。很可能,换个⽤度,它就不是问题,⽤少不是那么严重的问题。他还说过,⽤要能够看破眼前。⽤时⽤事的得失好坏放到整个⽤⽤中看,都显得渺⽤短暂。很多事情,当时觉得多么重⽤,⽤隔着时间空间回头看,就知道⽤⽤充满选择和可能性,不⽤这条路,可以⽤那条路。
《次第花开金刚萨埵百字明》让我对管理情绪也有了更深的感悟。本来情绪只是⽤点⽤⽤星,跑出来做观众,冷眼旁观,也就是“觉察”,过⽤会⽤⽤⽤⽤就灭了。我们遇到情况不要急于做出反应,⽤是放慢整个事情的节奏,给⽤⽤留⽤点空间去观察和感受,让⽤⽤可以看清事情的原貌,⽤不是被冲动牵着⽤⽤⽤。
我最近就在实践跳脱出来观察情绪,想着多⽤事啊,会好起来的,然后顺其⽤然,看着情绪的浮云飘⽤。⽤如前⽤阵⽤作上突然有个紧
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