阿长与山海经

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阿长与《山海经》教学设计 教学目标：

1、分析人物形象，认识人物的品格风貌

2、把握作者的思想感情的变化，体会作者对阿长的感情 3、体会文章欲扬先抑的写作手法 一、导入新课

师：上课之前，大家先来看几幅图画（观看中），这几幅画大家以前可能没见过，但通过预习课文，我相信同学们肯定能说出这几幅画出自哪里？（《山海经》）对这本书的名字叫《山海经》，可不要小看这本书啊，它素有“天下第一奇书”的美誉，书中有许多神秘奇异之图。有意思吧！想拥有一本吗？

生：想！

师：鲁迅小的时候和大家一样，也渴望能拥有一部《山海经》，那他的愿望是如何得到满足的呢？今天我们就来学习《阿长与<山海经>》。

（板书：阿长与《山海经》）作者是谁？ 二、作者简介

生：鲁迅（师板书）

教师：谁能简介一下鲁迅。生：„„ 三、检查预习

师：同学们对鲁迅比较了解了，那老师再来检查一下同学们字词的把握！ 四、出示目标 （大屏幕展示）

五、初读课文 初识阿长

师：刚才我们对《山海经》这部书已是略知一二了，那阿长又是谁呢？请大家浏览课文并筛选出相关信息说一下阿长的真实姓名、外貌和家庭情况。过一会，我们看谁能把阿长的情况介绍得全面准确。开始！

（学生读课文）

师：那来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？

生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。

师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说： “人过留名，雁过留声”，为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下？

生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。

师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q，一听我们就知道这不是一个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。

他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。 阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下？ 生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。



师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸的人。谁来说一下她的外貌？

生：她生得黄胖而矮。

生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。 生：非常贫穷，靠当保姆来养家。 六、再读课文 读懂阿长

师：对，若是很富有可能就雇保姆而不是当保姆了。推测得很有道理。文章开头说：



“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”那今天，大家也不妨 “阔气”一把，假如你也要请一名保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？

请大家再次浏览课文，依据课文内容说说你的理由，开始。 （生读课文）

师：愿意聘请阿长的请举手。 生举手。

师：相当多，看来阿长还是很有人缘的。不愿意的请举手。 1、阿长为我买《山海经》

师：也有一部分同学不同意，那我们先来问问同意的同学吧，你为什么愿意？

生：阿长给我讲故事，还给我买书，对我很关心，我觉得她很好。 师：阿长买了什么书？ 生：三哼经

师：也就是刚才我们看的《山海经》。阿长为我买《山海经》这一部分包含着深情，写得确实精彩。下面，请大家自由朗读19到29段，读完后，我找同学来回答一个问题，只有读得认真才能答出问题，只有读得仔细才能答得精彩。开始！

生读

师：谁能告诉我，阿长是如何买到《山海经》的？能回答吗？ 生：不能，文中没写。

师：那我们不妨再现一下阿长买书的过程，假如你是阿长，

（指定一名学生）你走进了一家书店，售货员就要问你了： “请问你要买什么书呀？”

生：我买“三哼经”。

师： “三哼经”？稀奇，没听说过，你到别处去看看吧！于是你（指名学生）又走在了大街上， 东找找西找找， 终于又找到了一家， 售货员还是要问呀，请问你要买什么书？

生：三哼经。

师： “三哼经”？我们这里只有《三字经》，没有“三哼经”，您到再到




别处问问吧。

（稍顿）看来，仅凭“三哼经”这三个字是买不到书的。于是阿长就得想办法，谁来给阿长出出主意？

生：阿长对售货员说： “我要的书里有人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以乳为目，以脐为口，还在执干戚而舞的刑天。”

师：真聪明！通过书名买不到可以描述书中的内容。大家不要认为阿长什么都不知道，她对《山海经》还是有所了解的，不信请看第22段。注意听我读，听听我读得有没有问题。

（师读，故意删掉“太” “连” “向来” “都”。）我读得有问题吗？ 生：没说“连”字。 生：没说“太” “都”。 生：没说“向来”。

师：我觉得去掉这几字我觉得没什么影响啊，谁来说说自己的见解。 生：我认为只有加上这几个字才能表现出鲁迅对《山海经》的渴望。 师：哪一个字最能体现这一点？ 生： “太”字

师：对， “太过于念念不忘了”。 生： “向来”、 “连”字能表现出阿长对我的关爱。 师：对，阿长很热心。

生： “都”字说明鲁迅对《山海经》很了解。

师：很有道理。作者也是终于找到了一个倾诉的对象，把心里所有的心事都对她说了。阿长肯定也细细地记着迅哥的话，于是当她走进书店买书时她就可以向售货员描述书中的内容。售货员听后，可能会说： “有这么一本书吗？我找找看吧！”找来找去，

（指一名学生）这本书到底找到了没有呢？ 生：找到了！

师：你不想难为阿长了，那就找到了吧！于是阿长终于得到了这部书，那阿长会有什么心情？

生：高兴。

师：于是阿长一见到迅哥儿，就将这书递给了他，高兴地说—— 生齐读：哥儿，有画的“三哼经”，我给你买来了！

师：我觉得，高兴之中还颇有些自豪啊！我们再尝试读一下。 生读

师：读得很有韵味！——这本书质量如何？

生：粗拙的本子，纸张很黄；图像也很怀，眼睛是长方形的。 师：那这样一本书，鲁迅为什么还称之为“最为心爱的宝书”？ 生：因为鲁迅太想得到这本书了。

师：对，她满足了我的愿望！有道是“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，书虽粗拙，但它饱含着阿长对我的爱。正是体会到了这种爱，所以当迅哥接过这本



书的时候，引起了他心中极其强烈的反应。让我们齐读25、26段。

生齐读25、26段

师：大家读得很通顺，但我觉得大家还没有读出迅哥的惊喜和震憾，大家是否可以在第25段合适的位置加入一些语气词来表现那种惊喜？大家尝试一下。

生：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，哇！真得是人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。

2、长毛的故事

（过渡语）师：惊喜之情溢于言表！一个最不可能的人完成了我最大的心愿，于是我对她产生了新的敬意。（板书：新的敬意）既然有新的，那肯定就有旧的了，请大家浏览13-17段，说说幼年的鲁迅在什么时候还对阿长产生过敬意？

生：阿长为我讲长毛的故事。

师：为什么听了长毛的故事就产生了敬意？ 生：只要她站在城头上，炮火就放不出来了

师：阿长说，只要她站在城头上，炮火就放不出来了。这可能吗？同学们觉得呢，这表现了阿长怎样的特点？

生：阿长有些迷信。 3、谋害了我的隐鼠

师：我们认为阿长的讲的长毛的故事不可思议，当然，童年的鲁迅是认识不到这一点的，他反而认为阿长有“伟大的神力”，并对阿长有了“特别的敬意”。（板书：特别的敬意）但这种敬意后来就完全消失了这又是为何？

生：阿长谋害了我的隐鼠。 4、阿长的其他缺点

（过渡语）师：阿长做过一些我不喜欢的事，怪不得刚才还有一部分同学不愿意聘请阿长做自己的保姆。请大家浏览3-12段，说说阿长还有什么缺点。

生：睡觉的时候会占很大的空。 师：有一个很形象的字 生： “大”字。

师：多么有表现力！对于睡相的问题，鲁迅的母亲是怎么说她的？

生：长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？„„”

师：说得多委婉呀！什么意思？ 生：让阿长给我腾出点地方来 师：阿长改了吗？ 生：没有

师：这实在是无法可想！（板书：无法可想）谁再来说？ 生：说话切切察察。

生：不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲




去了。

师：爱打小报告，这样不好。 生：知道许多规矩

师：最烦琐的是什么？ 生：吃福橘。

师：这一部分写得比较详细，作者把吃福橘称之为 “元旦辟头的磨难”。我们浏览7-11段，来看到底是怎样的一种磨难

（生浏览看课文）

师：有一个地方，我感到奇怪， “第二天（我）醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”为什么阿长能把时间拿捏得这么准？

生：阿长认为这件事很重要。

生：肯定是阿早已在我的床前等了很长时间了。

师：有道理！阿长也不轻松啊，你看，她先是极其郑重地交待，而后又是惶急地等待，最后又欢喜地笑将起来并准确地将福橘塞到了我的嘴里。阿长信神，重运气，在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托。她的愿望是朴素而美好的，只不过是„„

生：一年到头顺顺溜溜

师：但是当时，作者是感到不耐烦的。（板书：不耐烦）

至此，我产生了一个疑问，作者写这篇文章的目的是什么？大家看黑板上老师的板书，作者对阿长的感情发生了很大的变化，那他到底是批评阿长还是怀念阿长？

生：是怀念。 七、领悟感情 怀念阿长

师：既然是怀念，为什么还写了她这么多的缺点？ 生：欲扬先抑的手法。

师：这种手法可以使文章情节多变，形成波澜起伏，形成鲜明的对比，给读者留下

比较深刻的印象。阿长无名无姓，无丈夫，无儿女，孤苦无依，但从本文来看阿长是善良的、朴实的，是有情有义的，是富有爱心的。我们不知道阿长在告别人世的时候是什么情形，但今天，我很想给阿长写一幅挽联，我想了一句上联， “无名无姓无家庭”（板书），大家能否对出一个下联？

生：有爱有亲有真情（生鼓掌） 生：有爱有情有关怀（生鼓掌） 请两名同学把对联写在黑板上。

师：我想，假如阿长泉下有知的话，她肯定会对我们的对联感到满意，因为我们写出阿长的特点；假如鲁迅先生泉下有知，他肯定也对我们写的对联感到满意，因为我们写出了鲁迅先生的心声。在文章的最后，鲁迅先生不也是深



情地呼告吗？让我们齐读最后一段。

生读： “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”

师：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安长妈妈的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安鲁迅先生的魂灵！下课！

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