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有蔺相如不与廉颇争列;有鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖。两人的君子之举,造就了古往今来的美谈。海纳百川,有容乃大。
毕加索对冒充他的作品的假画,毫不在乎,从不追究,看到有伪造他的画时,最多只把伪造的签名涂掉。“我为什么要小题大作呢?毕加索说。“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人,不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭,而我也没吃什么亏。
春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令,因此他找来大夫祁黄羊,想请他推荐适合的人选。没想到,他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。
又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位,他知道之后,大力推荐自己的儿子祁午,一点都不担心别人闲言闲语。
不论对方与自己的关系是好是坏,只要是适合的人选,他都会大方推荐,而他推荐的人也都很称职,更是证明了祈黄羊的好眼光。后来孔子听说了,称赞祁黄羊推荐人才完全以一个人的才德为标准,而不管对方是与自己敌对交恶的人,或是有血缘之亲的儿子,的确称得上是公而忘私。
人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师
曹操和关羽之间的君子之交。那正是出于对诺言的尊重,才有了英勇无比的千里走单骑,才有了身在曹营心在汉的忧虑,才有了华容道上一抹决然而去的身影。又是出于对信念的尊重,才有了水淹七军的豪迈,才有了曹孟德胜利之后的痛哭与无奈。曹操与关羽,相互敬重与赏识,却身在乱世,不得不为敌。君子之交,悲哉,壮哉!
台静农与启功,一为时代骁将,一为清室嫡传;一为科班出身,一为私塾熏陶;秉性、相貌也一刚毅一柔韧、一方正宽坦一微圆舒展,未尽相同。但两人的志趣与为人之本,却大致一样:不看虚衔,只认实学;不媚世俗,只信真义;不屑功名,只好书艺,而且都深抱民主平等思想。
海涅的诗说:“善良的人,已为自己在人间找到了天堂。”自上世纪20年代以来涌现的这批杰出的读书人,大都代表着中华文化的脊梁,他们一生坚持知识分子的民间职能,清湛似水,巍峨如山,平生那些不起眼的琐屑碎影,却无形地有着本色的力量,如蜡炬悠悠地烛照着,使人间变得温暖、光明;他们秉承中华文化传统的交友大道,以诚相交互无机心,彼此旨在“嘤其鸣矣,求其友声”;他们欢乐同喜,忧患相救。是了无功利的君子之交。
这些公德私德堪称楷模的前辈,他们给予晚辈的言传身教是淡泊立身和对人类良心的认知,可是,在圣洁和崇高被金钱搅浑的、人文精神相对缺失的商品社会,我们还珍惜、珍重这样赤诚真挚的“仁人”和他们的精神财富吗?
金岳霖一生重情义。《回忆录》中,他写了林徽音,这个一生令他快乐和不快乐的女子,这个令他终生不娶的女子,内中也蕴含一个“义”字。但在笔下,他只轻描淡写地说:“最亲密的朋友梁思成、林徽音”,只浅述与这对夫妇的“亲密关系”。所谓“亲密”,主要是比邻而居,或者前后进而居。
据说,坦坦诚诚的林徽音曾对梁思成说她“苦恼极了,因为同时爱上两人”。梁思成自是痛苦到极,最后说:“你是自由的,如果选金岳霖,祝你们永远幸福。”这个林徽音,将这番话对金岳霖说了。金岳霖的答复竟是:“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。” “退出”而非“疏远”,三人就这么“亲密”下去,毫无芥蒂。
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