中国文化的命运。随笔。荆都

2022-08-01 09:39:18   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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《中国文化的命运》之感想 高二2)班 荆都



梁漱溟说:中国文化的特色就是重视人与人的关系,它总是把家庭那种彼此亲密的味道,应用社会上去,跟“个人本位,自我中心”相反,它是互以对方为重,互相以对方为重。

而我今天要谈的“中国文化的命运”显然是不能够与儒家大师梁先生所云的相媲美,竟我的认知程度是有限的,而且是局限的。我自知梁先生所讲的,所阐述的是个很大的命题,是我无法驾驭的,所以我现在是根据我的认识去谈谈我眼中这个小范围的文化传承。

回过头来想,现在的我们只知道不用费心思考就能在电脑上轻而易举的找到答案,而渐渐失去了思考过程中那种深邃的气质;我们只知道短信再以光的速度传播,而不知道那冰冷的屏幕代替不了温暖的眼神亦或是那歪斜的字迹写下的只言片语。的确,现代的科学技术很发达,随处可见高科技产品,我们的行为举止似乎被现代化的框架圈住了,但是我们的文化命脉又如何,马上就要干涸了吗?原本可听见的华夏文明前行的脚踏声呢?也被现代高科技所取代,沦落为只会听取命令而唯诺不前的傀儡吗?

现想起《新闻周刊》上的一篇报道:根据许多国家的网民投票,评选出了进入21世纪以来世界最具有影响力的12文化国家,居前两位的是美国和中国。其中代表美国文化符号有华尔街,好莱坞,麦当劳,NBA,哈弗大学,感恩节,自由女神像,代表中国文化的符号有汉语,长城,孔子,唐帝国,丝绸,京剧,功夫。纵观这则材料,当然值得国人欣喜,毕竟在此次评选中,中国跻居前两位。然而,再仔细对照一下后可发现,中国,是否早已止步于“文明古国”了呢?

让我们看看这次评选中荣获榜首的美国吧:华尔街,好莱坞,麦当劳,这三项无疑是美国人商业的标志,一股时尚潮流的气息逐渐融入到我们的生活中来;NBA代表着现代人的青春活力,给人一种朝气蓬勃的特质;哈弗,已经能够在全世界人的眼中堪称第一知识殿堂了,这是学子们无一不向往的大学;感恩节,自由女神像则隶属于美国的传统文化。这些代表着美国文化的符号,是不是囊括了美国发展史的全部呢?然而不得不承认,在这里展现出的更多的是现代美国的标志,一个当代的美国。而这些现代化的元素正是我们所稀罕的。

再看中国,这个有着五千年历史的文明古国,它那历史悠久的文化却大都已然归于历史尘埃之中。从孔老夫子,长城到京剧,功夫,这无疑展现出的是中华“逝去的文化。显而易见,世界对中国的认识还停留在过去,停留在那千年之前的康乾盛世。反观那些在学堂里的孩子,当他们拗口地念着四书五经时,有谁会想到这是当代中国孩童的生活写照?我们知道,但凡一个曾在中国生活过的人想必都会摇头否认。可为什么在这七个符号里我们始终见不到当代中国的侧影呢?为什么我们没有留下当今时代的印记呢?难道世界对中国的认可只止步于那些“逝去的文化,中国永远就只是一个“文明古国”吗?答案是否定的。

在这七个符号里我们缺乏的是当代新元素的融入,古代灿烂的文明值得我们发扬并传承,但新的属于当代中国文化的符号必须马上建立起来,我们不能仅仅的满足于先圣为我们创造的符号,而不去创造属于我们这代人的标识。

不难想,照这样发展下去中国单以传统文化而影响世界的力度会慢慢减弱,而当外国想要探寻当代中国的神秘打开国门时会发现一片文化干涸后的荒漠。现代的中国重视经济发展大于文化发展,因为只有这样才能有助于提高中国的国际地位,从而促使中国文化的发展;但是从另一个方面考虑,这也是国人对文化的忽视。其实,用文化影响世界,才能使一个国家在人们心中有着独特的地位。一个国家的身份并不是以其经济发展,科技的进步为标尺而决定的,它之所以与众不同,正是因为它与众不同的文化与传统。就像埃及的金字塔,法老;以色列的基督教,伊斯兰教。虽然这两个国家并不是什么经济强国,但是人们却对这两个国


家有着独特的崇敬。

当然,我们也需要向世界展现一个生气蓬勃的当代中国。在零八年奥运会的开幕式上,想必张艺谋导演已经吹响了当代的号角,让世界看到了一个不一样的中国。那么,我们是否应该继续传承下去呢?打造自己的文化产业,将中国的特色品牌推向世界,我们又是否需要唤起新时代的国粹,新民族的特质呢?

我相信,在不久之后,新的中国文化的符号会得到世界更多的认可。

当然,在这里我所提到的“文化命运”与大家梁先生所谈的中国文化的命运截然不同,我写的只不过是我自己浅显的认识,这是我在看过梁先生所著的《中国文化的命运》后产生的一点看法,不完全是对于这本书的认知。




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