透过《万岁通天帖》看晋代南朝书风

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透过《万岁通天帖》看晋代南朝书风

作者：王强

来源：《艺术科技》2013年第11期

摘 要：简述《万岁通天帖》现存情况，并对其中《柏酒帖》和《姨母帖》等作品的书风进行分析阐述，从用笔、结字、章法等角度入手，与晋以前的作品风格进行比较，从而窥探晋代南朝书风及其此种书风对后世的影响。

关键词：《万岁通天帖》；晋代南朝书风；影响 1 《万岁通天帖》的介绍及现存情况

东晋王氏一门都善书，王羲之的伯父王导、王敦、父亲王恿叔父王峄，兄弟王恰、王洽、王劭、王荟，侄王洵、王珉，子玄之、凝之、徽之、操之、涣之、献之等，无不以书闻名于时。《万岁通天帖》中收入王羲之，王献之、王徽之、王僧虔、王荟、王慈、王志七人书翰十通，故世又称《唐摹王右军家书集》，然又因此帖摹于唐武则天万岁通天二年（六九七），据王方庆所进真迹为蓝本，用双钩填廓法精心摹之以留内府，故又称《万岁通天帖》。《万岁通天帖》据《旧唐书》记载分三组：羲之为一卷，是一组；导至褒为一组，分几卷不详；献之以下二十人为一组，分几卷不详。今天我们看到的这一卷，为清代御府旧藏，此帖高26.3厘米，长253.8厘米，硬黄纸，今藏于辽宁省博物馆。这一卷中收存的分别是：羲之：《姨母》、《初月》；荟：《席肿》、《翁尊》；徽之：《新月》；献之：《廿九日》；僧虔：《在职》；慈：《柏酒》、《汝比》；志：《喉痛》。相传我们今天看到的这卷《万岁通天帖》在历史上曾遭两次火劫：一次是明代无锡真赏斋大火；另一次是清乾隆时期乾清宫大火，今犹存火烧痕迹。千年文物能流传至今，如有神呵护，实属不易。在这部残书中，王氏家族自王导至南朝梁时的王褒共二十八人的书迹，仅存四分之一，大多数已经失传。古代没有影印技术时，一般采用以下两种方法：（1）木版或石刻的碑帖；（2）蜡纸钩摹。《万岁通天帖》是据王方庆所进真迹为蓝本，用双钩填廓法精心摹之，细致入微，与原作近无半点差池。以《初月帖》中最为明显，朱彝尊评此帖曰：“钩法精妙，锋神毕备，而用墨浓淡，不露纤痕，正如一笔独写”，这样的评价一点都不为之过。董其昌在其《画禅室随笔》中亦曾评此帖曰：“此帖云花满眼，奕奕生动，并其用墨一一具备，王氏家风漏泄殆尽，是必薛稷、钟绍京诸名于双钩填廓”。如果仔细玩味此帖之笔法用墨，枯笔、飞白以及墨色的浓淡都表现得十分自然，可想摹手水平之高。从书法艺术论，《万岁通天帖》中的作品无不精彩绝伦，即便是唐代的摹本，也因其摹法精湛，几乎可以视为原迹。米芾诗说：“媪来鹅去已千年，莫怪痴儿收蜡纸”，可见在宋代就已有人把摹本视为王羲之的真迹。论及书法帖学的源流，无不溯至钟、张、二王以及南朝诸家，他们确实影响了唐宋诸家、诸流。 2 《万岁通天帖》中《柏酒帖》及其作者、书风等

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