梦游天姥吟留别导学案

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语文古代诗歌选修“置身诗境缘景明情”单元

《梦游天姥吟留别》导学案 主备人：卢佳 主审：高二备课组

学习目标：1 、置身诗境，学习本诗丰富的想象和大胆的夸张。

2 、缘景明情，领悟李白蔑视权贵、追求自由的思想感情

3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势，并背诵全诗。

【课前准备】

一、作者及背景介绍 :

李白 (701--762) ，字太白，号 ，唐代伟大的 主义诗人。被称为“ ” ，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

李白是个有远大政治抱负的人。但到了长安，得到的是翰林供奉，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白 “ 粪土王侯 ” 不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 ( 公元 744 年 ) 唐玄宗以 “ 赐金还乡 ” 为名，把他赶出了长安。天宝四年秋 ( 公元 745 年 ) ，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 解题 :

“ 吟 ” 本指吟咏，即作诗。古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。“ 留别 ” ，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 二、名句名篇：

1、长风破浪会有时， 。 《行路难》

2、 ，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 3、两岸青山相对出， 。 《望天门山》

4、 ，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 5、飞流直下三千尺， 。 《望庐山瀑布》 6、仰天大笑出门去, 。 《南陵别儿童入京》 7、 ，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 8、两岸猿声啼不住， 。 《早发白帝城》

9、宫女如花满春殿， 。 《越中览古》

三、自学问题：

（一）用原文填空，由此理清思路

入梦的原因：

由现实转入梦境的过渡句 由梦境转入现实的过渡句

揭示全诗主题的两句诗 试着理清本诗结构 ：

四、 注音：

天姥 瀛 洲 剡 溪 渌 水 屐 殷 岩泉 澹 訇 然 石扉 【课堂探究】 二、自学问题：

1、朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。

2、小组合作解决：是个描绘了几幅画面？选取其中一幅，运用联想和想象，置身诗境，再现当时情境。

【拓展阅读 】

1、将此诗与李贺的《梦天》进行比较，分析两诗歌在主题和意境上的差异。详见教材P32。

2、阅读《新唐书 ·李白传》，完成后面的题目。

李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。

白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书。既长，隐岷山，州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠①，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也②！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章③，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之，代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

(《新唐书〃卷二O二》) 【注】 ①任侠：以“侠义”自任。 ②谪仙：指受到处罚而降到人间的神仙。③乐章：这里指可以配乐演唱的诗词。




1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．神龙初遁还，客巴西 遁：隐藏。 B．擿其诗以激杨贵妃 擿：挑剔。 C．永王璘辟为府僚佐 辟：征召。 D．还寻阳，坐事下狱 坐：因为。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．母梦长庚星，因以命之 因为长句，歌以赠之 B．知章见其文，叹曰 问之人以穷其短 C．帝赐食，亲为调羹 遂为猾胥报充里正役 D．白犹与饮徒醉于市 列其姓名于大堤之上

3．下面材料全能说明李白狂放不羁性情的一项是（ ） ① 神龙初遁还，客巴西 ② 隐岷山，州举有道，不应 ③ 喜纵横术，击剑，为任侠 ④ 日沉饮，号“竹溪六逸” ⑤ 擿其诗以激杨贵妃

⑥ 著宫锦袍坐舟中，旁若无人

A. ①②④ B. ②③⑤ C. ③④⑥ D. ①⑤⑥

4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的个性和性格特征。 B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却不去应试。 C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。 D．李白游览并州时，曾见到郭子仪，认为他是奇才，因此，郭子仪犯了法，是李白为他救免的。5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）是子天才英特，少益以学，可比相如。（3分）

译： （2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（3分）

译： 【赏析升格】

豪放飘逸，卓尔不群 ——《梦游天姥吟留别》赏析

《梦游天姥吟留别》是浪漫主义诗人李白最有代表性的名篇之一，诗中豪放飘逸，卓尔不群，始终洋溢着一股涵盖天地的傲岸之气。那么，李白在诗中是如何表现其傲岸的个性和浪漫的情怀呢？ （一）独特的形象描写。一般的“留别诗”或“赠别诗”，大都抒写离愁别绪，充满着惜别感伤之情，就是李白本人的留别诗有些也写得比较平直，只叙离情别意，但李白这首留别诗，完全突破了平铺直叙的传统方法，别出心裁地用“梦游”这一奇特方式来构思全诗，表达自我形象。李白一生徜

徉山水之间，热爱山水，以至达到梦寐以求的境地。一入梦，诗人竟然在镜湖上空飞行，一个“飞”字，就足以表现诗人高蹈出世的气概。看仙境如此美好：烟雾缭绕，幽深无底，日月辉映，金碧耀眼。群仙列队纷至沓来，他们披彩虹为衣，驱长风为马，龙虎为之奏乐，鸾凤为之驾车，欢歌曼舞，兴高采烈。诗人置身其中，与群仙欢聚，与神灵默会，世俗的名僵利锁忘却了，人间的私心杂念褪尽了，只剩下人间没有的自由自在，无拘无束。这才是诗人身心愉悦的最高境界。在人间活得很累很苦而且倍受压抑的李白终于在虚无缥缈的仙界找到了解放自我、张扬个性的空间。说这首留别诗不同一般，就是特殊在诗人借求仙访道的自我形象不仅倾泻了诗人热烈奔放的思想感情，而且告诉鲁东的朋友自己不事权贵的政治态度。

（二）独特的感情表达。诗人感情的表达常常是爆发式的，一旦爆发，往往一气直下，惊涛千里。而这首“留别”诗的感情表达则一波三折，瞬息万变。诗歌起句就写瀛州之美渺不可及，现实与理想的矛盾一览无遗，郁郁不得志之情溢于言表。继而想到还有气势雄伟的天姥可到，情怀顿时变得激昂不可抑制。梦游时，诗人沉浸于剡溪美景中，着力为我们描述一个奇特瑰丽的神话之境。愈是对其铺张扬厉，施以浓墨重彩，愈表明诗人追求热切，赞颂热烈；梦中仙境描述得愈美好，与现实生活的反差就愈大，梦醒后的失落之痛就愈深，这时诗人的感情本已沉至谷底，悲感至极，似乎再不能昂扬了，但末句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”又如奇峰突起，一种不卑不屈的浩然正气冲天地而出。是啊，欲进不能、欲罢不忍的现实是让诗人愁苦，可这是一种豪情万丈的愁，愁中自有一股浩然之气，愁中自有一段名士风流。现实可以挫伤他，但是决不可能打败他。他把来自现实压迫的伤痛化成了诗歌中的流水，让他纵情地奔涌出去。

（三）独特的夸张想像。李白生性自由，追求解放，在诗歌写作上，自然也是不拘形式，创作时常常“发想无端”，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。诗中写“天姥连天向天横”，仿佛连天姥山恣睢狂肆的个性也写出来了。实际上天姥山不但不能“势拔五岳”，而且诗中提到的天台、赤城与之相邻，同属仙霞岭支脉，从高度看，当首推天台，从形貌看，当推赤城，天姥既无天台的高峻，也无赤城的壮丽，显然李白以大胆改变了原型的想象对之进行了夸张描写。诗人用胸中的豪气使得超凡的自然意象和傲岸的英雄性格浑然一体。再来看诗中对梦境的描写，从谧静幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从曲折迷离、千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，境界愈转愈奇，愈幻愈真。最后由梦境幻入仙境，写出了诗人精神上的种种历险和追求，但这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。诗人不是为想像而想像，诗人夸张想像仙境的美化，恰恰是为了暗批现实，抒发诗人怀才不遇之愤。诗人想像夸饰，神化仙境，正是表达了诗人追求个性自由解放的心声。

李白以其傲岸的个性成为中国诗坛上最为辉煌的一座丰碑，其浪漫主义的情怀，在五彩缤纷的诗篇中闪烁着奇异的灵光。难怪杜甫也称赞说“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日怀李白》）！

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