后现代化理论

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后现代化理论

几乎与现代化理论研究同步，西方学者对发达工业国家未来的发展进行研究，并提出了许多种新理论。例如，后资本主义社会（达伦多夫，1959）、后工业社会（贝尔，1973）、后现代主义（Lyotard，1984；Rose, 1991；格里芬，1997）、后现代化理论（Crook，1992；Inglehart，1997）、知识社会（莱恩，1966）、信息社会、网络社会和数字化社会等，其中，后工业社会和后现代主义是与经典现代化理论紧密相关的，后现代化理论则与经典现代化理论相对应。

在20世纪50年代末，美国社会学家丹尼尔·贝尔就产生了后工业社会的思想，1973年正式出版《后工业社会的来临》一书。他认为，人类社会的发展分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个阶段，在今后30年至50年间，发达工业国家将进入后工业社会。 后现代主义起源于西方发达国家。根据韦氏辞典，后现代（postmodern）指20世纪中叶在西方艺术、建筑和文化等领域兴起的思潮，它分析现代社会的种种问题和危机，反对现代化运动的哲学和实践，主张复兴传统要素和技术。有些后现代主义者倾向于对现代思想的否定和解构，有些后现代主义者比较重视后现代社会的建设和创造。有些后现代主义者把社会发展分成三个阶段，即传统社会、现代社会和后现代社会；但是，他们关于“后现代”的时间涵义，没有形成一致意见。有些学者认为，后现代是一种文化思潮，不是一个时间概念；有些学者把第二次世界大战结束后的历史阶段称为“后现代阶段”，有些学者提出“后现代时代”。后现代思潮在政治、经济、社会、科技等领域都有反映。

后现代化理论是西方学者提出的一种社会发展理论。它认为，社会经济的发展不是直线的，70年代以来，发达国家社会发展方向发生了根本转变，已经从现代化阶段进入后现代化阶段。美国密执根大学教授殷格哈特（Inglehart，1997）把1970年以来先进工业国家发生的变化称为后现代化。他认为，后现代化的核心社会目标，不是加快经济增长，而是增加人类幸福，提高生活质量。

不同社会的社会目标和个人价值观

传统社会 在一个稳定的国家经济中生存 传统宗教和社区规范 传统权力

现代后现社会 代社

会 经济增长最快化

人类幸福最大化

核心社会目标 个人价值观 权力系统

成就后物动机 质主

义和后现代价值观 理性和法律权力

同时重视法律和宗


教权力

殷格哈特教授是世界价值观念调查项目（World Values Surveys）委员会的执行主席，参加该项目的80名专家对43个国家进行了问卷调查，该项调查覆盖全球70%的人口。世界价值观念调查共进行了三次，分别是1981～1982年，1990～1991年，最近的一次调查是在1995～1998年完成的。

最近的调查结果显示，有些国家如尼日利亚，刚刚开始现代化；有些国家如中国，正加速进行现代化；有些国家如韩国，接近于从现代化向后现代化的转折点；有些国家, 如英国、德国和美国，已经进入后现代化；北欧国家（瑞典、挪威、丹麦、芬兰等）和荷兰基本是后现代社会。

有人认为，后工业社会理论、后现代主义等是后现代化理论的组成部分，它们是后现代化理论在社会经济、思想文化等领域的反映。

然而，不论是后现代主义，还是后现代化理论，都容易让人感到迷惑。

因为，根据韦氏辞典，“现代”指大约公元1500年到当前的这段历史时间，没有明确时间下限，当前的时代就是“现代”。如果“后现代”具有时间涵义，那么，“后现代”是什么时候？当前的时代是不是“后现代”？

如果当前的时代是“后现代”，那么，“现代”和“后现代”在时间上就是交叉的。如果是这样，那么，在时间上，“后现代”是一个自相矛盾的概念。

事实上，前面谈到，有些学者把第二次世界大战结束后称为“后现代阶段”，有些学者把70年代以来的发达社会称为“后现代社会”。由此可见，“后现代”概念的自相矛盾，已经发生。

而且，“现代”是一个被广泛接受的时间概念，已经使用了数百年，要想改变它，谈何容易。

“后现代”概念的时间不自洽，必然影响后现代化理论的传播和应用。在某种意义上，后现代化理论是以经典现代化理论为参照的，它没有完全超越经典现代化理论的束缚。 在现代化理论家看来，后现代化也是现代化研究的一个研究领域，它是关于发达国家的社会发展研究。例如，美国普林斯顿大学布莱克教授在1976年出版的《比较现代化》一书中谈到，有大量文献讨论高度现代化的社会，往往把它们称作“后工业化社会”。

学者们发现后现代化理论：后现代是一个自相矛盾的概念；没有包括知识经济、知识社会等；不能解释发展中国家的情况。

后现代化理论在20世纪70年代引起工业发达国家的广泛关注。如果说，经典现代化理论描述了一个工业化世界，那么，后现代化理论探索了工业化以后的发展，是关于发达工业国家未来发展的一种理论假设。

后现代化理论认为工业社会不可能是人类社会发展的终点，也不是现代化的最终目标。这一理论从经济社会和文化两个方面描述了后现代化的图景。在经济社会方面，后现代化社会的经济将从产品生产经济转变为服务型经济；专业和技术人员阶级处于主导地位；理论知识处于中心地位，是社会革新与制定政策的源泉。在文化方面，后现代化理论认为，经典现代化的核心目标是经济增长，它带来了极大的物质财富，但也带来了理性的专制、人性的淡化、精神的空虚、生态的灾难等人类越来越难以忍受的“现代病”。后现代化的核心目标则是使个人幸福最大化，追求生活质量和生活体验。

后现代化理论也受到广泛批评，认为它没有反映知识社会、信息社会、网络社会等新的发展；排列下去，后现代化以后是“后后现代”，这就难免有文字游戏之嫌。（《中国财经报》2002.7.5）

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