居庙堂之高则忧其民之的用法

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居庙堂之高则忧其民的之是什么用法



居庙堂之高则忧其民，之：助词定语后置标志。

居庙堂之高则忧其民则的意思：

则，意思为就、那么，表示顺承关系，也可不译。 在朝中做官担忧百姓。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。出自北宋著名政治家范仲淹的《岳阳楼记》。

居庙堂之高则忧其民句式：

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是“定语后置”和“省略”加“倒装”句式。

“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句，其中“之”作定语后置的标志，意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。

在“居”和“处”后都省略了介词“于”。即原句应为：居（于）高庙堂则忧其民,处（于）远江湖则忧其君。






岳阳楼记节选：

原文：

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

翻译：

哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀!唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？

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