金刚持

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《金刚持》，欢迎阅读！

按：常有非佛门中的亲朋好友询问，普通大众能否念咒来消灾去病获益，经请教一些师兄并查看资料，特介绍一些（包括持咒法）以利益一切有缘——但持者最好能有善知识指导，因在具体修法上，在修前祈请、修持当中、修后回向以及其它注意事项上，还是有不少的讲究的。另外，念咒时观想和不观想，功德大为不同，但要观想，若非具德上师亲传，则不可为。普通大众，以金刚持念颂，效果最佳。

一、金刚持念法

上等的念咒法是“金刚念诵”，有两个重点，一个是“一口气一口气念”，另一个是“唇齿不动”。要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。持咒时一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。一口气能念几句就念几句，念到这一口气实在接不上了，小腹都完全瘪下去了，这时就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气；让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功，但虽然要换气，而念上却清清明明，咒语是不间断的，一个字一个字在心里念得很清楚。这样，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？等吸气充满了再开始念，如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是胃肠有毛病。懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。

“金刚念诵”在转化“四大”，摄心调气上有很大的功用。一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力还不到时，嘴唇微微动也无妨。慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵就是道道地地的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。可以成就无上功德！（转摘自“流水今日明月前身”）

依据南师所传金刚念诵法，是上等的念咒法。 “ 金刚念诵”有两个重点：一个是“一口气一口气念”，另一个是“唇齿不动”。从个人操作方面看，简化一些，就是如此做：要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。持咒时，先深吸一口气，然后念咒，一句连一句的持咒，中间不要呼吸，也不要憋气，任其自然，只管用舌头弹动和嘴唇微动发音，这样无形中气在自然呼出，一口气能念几句就念几句，念到这一口气接不上了，就接着再吸一口气，再如此循环往复的念。

这就是一个基本的模式。金刚念诵法的要点就是把呼吸的模式配合念佛持咒的方法，能有效的调节人体身心“四大”，除妄念，念佛更得力，调身调心更有效果。等到这种金刚念诵的持咒功夫纯熟了，到一定程度后，你就不需要管什么再吸不吸气了，你自己就会自主调节，因为形成了稳定的呼吸模式。你一口气念完了，小腹都瘪了，这时就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气-----就是稍微停顿一下，时间久了你会感觉很妙的；身体自己会去吸气换气，不需要你刻意去深呼吸，这是南怀瑾老师在南禅七日视频中亲自开示的。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，没有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功，但虽然要换气，而念上却清清明明，咒语是不间断的，一个字一个字在心里念得很清楚。这样，我们的身体也就自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？等吸气充满了再开始念，


如此周而复始，一口气一口气的，慢慢从一口气能念三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到“气满不思食”，当然这并不是胃肠有毛病。懂得这个方法，对身体健康其效果是可以肯定的。

金刚念诵法，是比较容易让人进入定境的。因此，凡打坐，就应该做好相应的准备。预备的工作是什么呢？要打坐的时候，首先要准备好一些工作，比如关门哪，关窗哪，上卫生间哪，吐痰哪，等等等等。总而言之，在修行的这一个小时也好半个小时也好，在这个时间当中就不要起来，要做的这些准备就要做好，加行的加行就是这个意思，就是正行之前的准备工作，就象外国大学前有个预科班一样，这个工作做完以后就会静下来，有佛堂就到佛堂里面去，准备一个垫子，叫做禅垫，坐禅的时候要用的垫子，垫子就要后面要高一点，前面要矮一点，这样打坐的时候身体要舒服一些。打坐时就在这个垫子上坐下来，在没有入坐以前就是要做这些预备的工作全部要先做。

预备的工作包括哪一些呢？总的来说，这些杂事你要在一个小时之内或者两个小时之内该处里的就处理，就是免的你入定以后再起来，就是包括这些杂事，全部做好。做好了以后呢，你就静下来打坐了，打坐先也要放松身体，可以稍微活动一下四肢，按摩一下头部或身体，放松一下心理，这就是有身、口、意三个要点，这也叫做入定的加行。

“金刚念诵”在转化“四大”，摄心调气上有很大的功用。一般来讲，如果念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法稍微偏了一点，但是可能心意过份投入，过份忘我了，这也不是坏事，或者可能身体啊喉咙啊，有点什么毛病。正常人的正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到“空、无相、无我”的境界里，然后“唇齿不动”，只有舌头在弹动。初步的功力还不到时，嘴唇微微动也无妨。慢慢让你达到“心气合一，能所双亡”，所以金刚念诵就是道道地地的“观音菩萨耳根圆通法门”发挥到最极点了。可以成就无上功德！

附：南师对金刚念诵的精彩开示：金刚念诵是发源於印度瑜珈行者与西藏密宗行者的一项修练法门，又叫做音瑜珈（Mantra），其传承古老而秘密，是瑜珈行者用来以开启身体脉轮、启发拙火的重要方法之一。

金刚念诵深藏许多奥秘，初练时是以声音配合呼吸，来振动身体气脉及肠胃内脏，进而使身体健康，内气充足。进阶的练习，则需要配合观想，身口意三密合一，还有其它许多秘密在里面，例如Yantra，观想的次第等等，不在这里多谈。以下仅以配合体位法让身体健康为原则作简单的介绍。

金刚念诵可以分为唱诵、开口念诵、闭口念诵与心念诵等几种，初学金刚念诵者必须先以开口念诵练习发音与调气，待上轨道后再改以闭口念诵为主。

传统的金刚念诵教法强调身、口、意三密合一，”身”是以标准的瑜珈莲花座为佳，无法双盘的朋友至少要要求自己单盘，双手要结手印；”口”即是念诵，强调一口气一口气的念，吸气快而满，一口气长念不断，气念尽再吸，发音需沉而密，要尽量放松，音调不宜太低或太高以免造成喉咙的负担；”意”则是初学者必须把意念听住口念，专心在口中发出的声音上，进一步则是观想上师、本尊与坛城，练习过程中需保持意静、无妄念而且不昏沈。 金刚念诵的方法可以用来念诵任何咒语或是佛号，它只是一种念诵方法，不存在门派分别。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/e93e10265901020206409c04.html