姓氏与文化论文

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《姓氏与文化论文》，欢迎阅读！

姓氏与文化

——浅谈中国姓氏文化的发展

李碧洋 工业设计0403班 20045423

所谓文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化。

姓氏是人的符号标志，又是一种超越时空的文化现象。在中国姓氏文化源远流长。姓明婚姻，世代不变，是血缘传承的标志；氏辨贵贱，随时更移，是功勋和地位的标志。姓氏是一种文化，关系人的历史和血脉。 “我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”“我是什么？我应该是什么？我将会是什么？”这是西方圣哲长久的苦恼。苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生。

“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这是东方清朝顺治皇帝久久解不开的心中大惑。谁读懂了生命的来龙，生命也就成了一部深刻的书。

这上面的两段话都是关于探求人根源和趋向的带有哲学韵味的文字。根源和趋向是人类谈论和研究得最多的问题，也是最赖人寻味的问题，因为无论什么都有自己的起源以及趋向。文化也不例外，各种文化也有自己独特的起源和发展史，那么姓氏文化的起源和发展又是什么呢？

原始图腾崇拜是中华古姓起源的根本原因。无论是古代文献资料还是现代少数民族中留存的图腾信仰，均已证明了这一点。“姓”的本义是指源于同一女性始祖的具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志。

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。

我们现在的姓氏制度，确立于秦汉之际。西周一秦汉间生氏转姓到姓、氏合一，是现代中华姓氏来源的最基本、最重要的途径。现代中国人的极大多数“姓”正是承袭了周代众多“氏”而来；而周代众“氏”产生的直接原因，则在于周王室的宗法制与分封制。“别子为祖，继别为宗。”“氏”的本义是指源于同一父性族祖的分出去的各支系（别子）的开氏始祖的符号标志。在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。

魏晋六朝的门阀制度造成了世家门第、著姓庶姓的社会现象，从而使作为人的个体符号的姓氏有了高低贵贱之别。这是中华姓氏史上的一段畸形历史。但由于当时姓氏世系成为选官、婚姻的重要依据，故反过来又促进了姓氏之学与谱牒


之书的研究编修。

兼容并包的华夏文化与古代各民族之间的互相交融，直接导致了大量胡姓汉化与部分汉姓胡化，而胡汉姓氏的混淆互化则又反过来促进了民族交融的步伐。出于帝王意志与政治目的的赐姓避讳，出于战乱人祸避难而改姓，出于特殊事件或因省文、音讹而改姓，以及古代复音姓氏单音化等，凡此种种，使中国姓氏变得更加错综复杂，致使世系难辨，脉络难清。同宗不一定同姓，同姓不一定同宗，近代中华姓氏乃是包含着多种文化因素的结晶体。一部中华姓氏史是中华各民族共同创造、共同演进的历史，是中华文化史、社会史、制度史、民族史等的综合性产物。

总之，在中国姓氏作为一种最广泛的文化现象，它的起源和发展是于中华各民族以及中华文化的发展同步的。

本文来源：https://www.wddqxz.cn/e926fa46336c1eb91a375d5c.html