【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《苏轼趣事趣闻》,欢迎阅读!
苏轼任翰林学士时,皇帝赐宝马一匹;后来出知杭州,又赐一匹。他把其中的一匹马送给了家境贫寒的李薦。考虑到李薦一定会卖马救穷,怕他卖这匹说不清来源的马不方便就写了一张字据证明马的来源。说我出门坐轿子,有一匹马就够了。李方叔(薦)没有马,所以赠给他。又担心他获得了其他的好马,可能会卖掉这匹马,所以立此为据,证实此马是我送的。言语间为不伤人自尊,很是注意。原文如下:
元祐元年,予初入玉堂,蒙恩赐玉鼻骍。今年出守杭州,复沾此赐。东南例乘肩舆,得一马足矣。而李方叔未有马,故以赠之。又恐方叔别获嘉马,不免卖此,故为书公据。四年四月十五日。
后来这《马券》在眉州刻了石,有拓本流传。
苏轼的可爱,不仅在于赠马之慷慨,更在于宅心之仁厚。
某年哲宗皇帝的诞辰的前一天,天降微雪,大小苏退朝后乘马踏雪往访清虚堂,去了王定国家。
这个王定国要多说两句:与苏轼过从甚密,因受苏轼“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的广西宾州。王定国遭此横祸,导致两个儿子死亡,以致苏轼感到非常内疚,觉得他会怨恨自己,不敢给他写信慰藉。三年后王定国应诏返回,途径黄州宴请苏轼叙旧。席间见到老友在湿瘴热毒之地待了三年,面如红玉,更有歌女柔奴不离不弃,感动之余,苏轼写下脍炙人口的《定风波·南海归赠王定国侍儿寓娘》:
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。
大小苏“出门自笑无所诣,呼酒持劝惟君家”。下了朝没地方可去,去定国家看他的近作。苏轼写了一首《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国小饮》,诗中称王定国“羡君五字入诗律,欲与六出争天葩”,五言诗写得秀逸无比。长诗末尾说的是:
九衢灯火杂梦寐,十年聚散空咨嗟。
明朝握手殿门外,共看银阙暾朝霞。
苏轼就是苏轼,人生的离散悲苦,他经历了,却从不在笔下哭哭啼啼,总是平静而达观。我们看到的是,光明温暖的朝霞中,老友相视一笑,共看银装素裹。十年辛苦,十年聚散,尽在不言中。
余尝寓居惠州嘉祜寺,纵步松风亭下,足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久忽曰:“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当甚么时也不妨熟歇。
你有没有过给自己制定过严格的目标:爬山,要爬到什么高度才能歇息;赚钱,要赚够多少才能满足……其实,什么地方不能休息,什么时候不能放松?为什么那么刻意呢,遗失了多少生命的乐趣!就在此时,就在此地,一旦放下,如鱼脱钩,释去牵绊,轻松自在。我爱苏轼向来就最爱他的豁达——不执着,能放下;生命有所求,但不强求,尽力就好。也欢迎你来做我的情敌。 绍圣二年五月九日,都下有道人坐相国寺卖诸禁方,缄题其一曰:卖“赌钱不输方”。少年有博者,以千金得之。归,发视其方,曰:“但止乞头。”道人亦善鬻术矣,戏语得千金,然亦未尝欺少年也。
苏轼写的这些小品文字,也不知是真事还是寓言,要不怎么偏他就那么多奇妙的见闻呢~这道士颇让人生羡,四个字就卖了千金,还没骗人。多大的本事~也要这少年配合——回家才打开看。怕被人占了便宜吧,抑或天机不可泄露。要是当街发视,会不会立即大打出手?
退之诗云:“我生之辰,月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身躬,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也。
苏轼爱韩愈,有才,直言,被贬。苏轼发现韩愈是摩羯座的,因此命中注定多受毁谤。苏轼自己生于宋景祐三年十二月十九日,据说是公元1037年1月8日,果然魔羯座!呵呵,所以苏轼自言与韩愈同病。
东坡食肉诵经,或云:“不可诵。”坡取水漱口,或云:“碗水如何漱得!”坡云:“惭愧,阇黎会得!”
“食肉诵经”!为什么呢?是要故意刺激那些清规戒律的僧人,还是自己当真一时半刻都无法放弃佛法?有人劝诫,如此不恭。好吧,漱口。人又言:漱口也不行!苏轼就不跟你啰嗦了:不好意思,你凡夫俗子自然不行,我是水平比你高,就行!
俗传书生入官库,见钱不识。或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来词》云:“幼稚盈室,瓶无储粟。”乃知俗传信而有征。使瓶有储粟,亦其微矣,此翁平生只于瓶中见粟也耶?《马后纪》:夫人见大练以为异物;晋惠帝问饥民何不食肉糜,细思之皆一理也,聊为好事者一笑。永叔常言:“孟郊诗:‘鬓边虽有丝,不堪织寒衣。’纵使堪织,能得多少?”
不装在纸包里的钱便不认识,我的联想是郑人买履,苏轼居然想起瓶无储粟便是装在其他地方的米就不认识,这角度可够偏的。反正不是考场应试作文,人家爱怎么想就怎么想。皇帝问穷人吃不上饭为什么不吃肉……真是白天不懂夜的黑~孟郊的那句诗,想说自己白发不够多吗?
近日颇多贼,两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬,得数千缗,略已散去,此梁上君子当是不知耳。
东坡当书一纸条贴于门上:我的钱都花光了,你们来晚了。——这算“此地无银三百两”吗?对小偷如此客气和冷静,就差说对不起了! 汉武帝无道,无足观者,惟踞厕见卫青,不冠不见汲长孺,为可佳耳。若青奴才,雅宜舐痔,踞厕见之,正其宜也。
苏轼说:汉武帝无道,生平只有两件事做的对:一是如厕时见奴才卫青,方便舔痔;一是不穿戴整齐不见汲黯。——我的天,这语言也太刻薄了点。没办法,聪明人好像都有点这样,对自己看不上的人极尽尖酸。这样的文风,让对手抓住把柄也太容易了。还是厚道一点没什么坏处。
陶靖节云:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”故常欲作小轩以容安名之。
哦,特别喜欢这样的小品,越小越见可爱。 不知道苏轼这个“容安小轩”建成没有。我心里也有两个名字一直没用上:一个是“尔玉”,做女儿的名字。“你是一块玉”,多么温润,且合起来又是“玺“字,配合大竹子。另一个是“得意楼”。相公的人生理想是开一个拉面馆,我给起的名字。并不是洋洋得意的意思,而是“得到心意”,是已得人生大意,之后对人的一份理解和体谅。有点“因为懂得,所以慈悲”的意思。说与人听,人家说这个名字的拉面馆不敢进,像是酒楼。
道人徐问真,自言潍州人,嗜酒狂肆,能啖生葱鲜鱼,以指为针,以土为药,治病良有验。欧阳文忠公为青州,问真来从公游,久之乃求去。闻公致仕,复来汝南,公常馆之,使伯和父兄弟为之主。公常有足疾,状少异,医莫能喻。问真教公汲引气。六尊者血自踵至顶,公用其言,病辄已。忽一日求去甚力,公留之,不可,曰:“我有罪,我与公卿游,我不复留。”公使人送之,果有冠铁冠丈夫长八尺许,立道周俟之。问真出城,雇村童使持药笥。行数里,童告之求去。问真于髻中出小瓢如枣大,再三覆之掌中,得酒满掬者二,以饮童子,良酒也。自尔不复知其存亡,而童子径发狂,亦莫知其所终。轼过汝阴,公具言如此,其后贬黄州,而黄冈县令周孝孙暴得重腿疾,轼试以问真口诀授之,七日而愈。元祐六年十一月二日,与叔弼父、季默父夜坐话其事,事复有甚异者,不欲尽书,然问真要为异人也。 四川人看山东人生吃大葱和活鱼,便惊诧莫名。这潍州问真,说不定是崂山道士也未可知。小时候的动画片《崂山道士》里的穿墙术印象深刻,这道士会以指为针,以土为药,多厉害!苏轼也神神叨叨地学了些口诀,便可医治疑难杂症。还有异事不打算写了,但最后还是要告诉你,问真是的的确确的异人!……千年前的几个男人在冬夜的围炉夜话,和今天的八卦小报有异曲同功之妙。呵呵。
本文来源:https://www.wddqxz.cn/e8f8bcc6e65c3b3567ec102de2bd960591c6d972.html