长竿入城的阅读答案

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长竿入城的阅读答案

【篇一：鲁有执长竿入城门者 ,初竖执之 ,不可入 ,

横... 阅 读答案】

计无所出。俄有老父至曰： “吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截 而入 ?遂依而截之。

【注释】①鲁：鲁国，现在山东省南部一带。②计无所出：想不出 办法 ③俄：不久④老父：对老年男子的尊称⑤中截：从中间截断。⑥遂： 于是 【小题 1 】联系上下文，解释划线字。（ 2 分） （1）亦不可入：（ 2）但见事多矣

【小题 2 】翻译句子（ 2 分） 吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？ 【小题 3】概括这段文字给予你的启迪。 （ 答案

【小题 1】（1）也（2） 只是，只不过

【小题 2】我并不是圣贤 ,只不过是见到的事情多了 ,为 什么不用锯子 （将长竿）从中截断后进入城门呢？

【小题 3 】例：思维要灵活，不要片面与固执。 解析【小题 1】 试题分析： “亦”在古文中是虚词 “也”，现在也有沿用的； “但”是古 今异义词，古文中意为 “只”。 【小题 2 】

试题分析：将主要字词解释准确， 断； “入 ”：进入。

【小题 3 】 试题分析：这是一个讥讽故事，从故事中人物笨拙的行为即可分析 故事要说明的道理，即做事不能死板，要根据具体的环境改变自己 的行为。

“但 ”：只不过； “何”，为什么；

“以”：用； “锯”，名词动用， “用锯子锯 ”， “中”：中间； “截”：

2 分）

【篇二：执竿入城阅读答案】

入城门者，初竖执之，不可

入；横执之，亦不可入。计无从出。俄

有老父至曰： “吾非圣人，但见事多 矣。何不以锯中截而入？ ”遂依而截之。 原出《太平广记》二百六十二卷 原文大意：鲁国有人拿着一根长竿进城。到了城门口， 发现竖着拿， 城门不够高，进不去；横着拿，城门不 够宽，还是进不去。正在着 急，有位老人路过道： “我虽然不是圣人，但经过的事无数。这点小 事难 不倒我。你只要把长竿锯成两截，不就可以进去了 吗？ ”鲁国 人一听，觉得太高明了，就把长竿锯成两 截，高高兴兴进了城。


鲁，周朝一个诸侯国。约在公元前1100年被封，首府在今曲阜。 大名鼎鼎的孔丘，就出生在鲁国。别看现在孔子红得发紫，当时 在 鲁国不怎么吃香。题外话就不多讲了，看看这位拿长竿的鲁国人吧。 你想啊，搬运长竿，一般都抗在肩上，闭着眼睛也可以进那城门的。 问题是，文中写的是 “执长竿 ”。如果不是这位仁兄双肩得了肩 周炎， 那就可以肯定，他担任类似奥运会入场式的执旗手久矣！习 惯成自然，所以拿竿子都用执旗手的标准姿势，90度垂直分毫不 差。由此可推论，在公元1100年前，中国就有了类似奥运会的 盛

举了！意想不到的又一个 “中国第一 ”，骄傲吧。 嘲笑笨人是不道德的，但如果这个笨人还要装得比谁都聪明，那又 当 别论了。现实中，喜欢不懂装懂，明明蠢得可以，却硬自诩是诸 葛亮 再世的大有人在，这就有点可悲了。当然，这也包括我自己。 文中那 位自称不是圣人的 “谦虚”老者，自以为是的后果，不过是一 根长竿 变成两根短竿。如果鲁国人正好需要短竿，就几乎没有损失。 而现实 中的不学无术者，自作聪明的拍脑袋决策，所造成纳税人的 惨重损 失，触目惊心啊！这就是这篇短文，其现实意义之所在。

【篇三： 20. 锯竿入城 （古文课外阅读训练 ）】

xt> 锯竿入城

鲁①有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。 计无所出。俄②有老父③至，曰： 吾非圣人④，但见事多矣，何不 以锯中截而入。 ”遂⑤依而截之。 —— 《笑林》 【注释】：

①鲁：鲁国。②俄：一会儿。③老父：老人。④圣人：才智超人的 人。⑤遂：于是；就。

【练习题】：

（1）执长竿（手拿着）（ 2）初竖执之（起初、开始） ．． （3）以锯中截而入（用）（ 4）遂依而截之（按照） ．． 2 、简要复述一下这个故事。

答：鲁国有个人拿着长杆子入城，竖着、横着怎么也进不去，一个 老人建议他截断杆子，他按照老人说的做了。

3 、读了这个故事你受到了什么启示？ 答：执杆者：遇到任何事都要懂得变通，思

维要灵活，不要片面与 固执。 老人：凡事不能不懂装懂。 【译文】：


鲁国有个拿着长竿要进城的鲁国人，起初竖立起来拿着，不能进城 又横过来拿着，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有个 老人来了，说： “我并不是有才智（多才多智）的人，只是我经历过 的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？ ”于是那个鲁国 人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。

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