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基于新媒体环境下的“无为治学”研究
作者：杨勒
来源：《速读·上旬》2015年第01期
摘 要：中国高校教育面临诸多改革，特别是当下所处的新媒体环境极大丰富了教学手段和表现手法，但同时教师教学理念的更新也迫在眉睫。新媒体的介入丰富了表现形式，而教学理念则更是内容，形式失去内容就失去了意义，而内容又恰恰需要靠形式去展现。就此本人结合道家“无为”思想，浅谈以“无为治学”理念培养高校学生的自主学习能力。 关键词：无为;自由;自主学习 一、片面的“无为”
先说“无为”，“无为”是道家的思想，道家的发展有三个核心人物：杨朱，老子还有庄子。杨朱很多人不熟悉，因为他的理论一直被很多人误解和冤枉，他说的话后文会有提及;老子庄子的名气自不必说，非常大了。从单方面看道家的杨朱、老子，庄子是一个比一个潇洒，一个比一个神仙，用庄子的话说就叫——逍遥游。
当下大多数人读书都不认真也不严谨，没有细读和精读的习惯，造成“点到为止”的现状。弊端源于中国教育，学生所用官方教材编撰或者过于政治化 ，或者断章取义，例如对某段历史功过，对先秦诸子的思想都过于绝对的早早下了定论，而且相互间描述单一，全然没有用联系的全面的眼光看待。于是理所当然的对于老子的“无为”一棒子打死的解释是“无作为”：是一种愚民的，不进步的消极思想，我们应该摒弃他。对于庄子呢？总结起来四个字：乐安天命。 二、真实“无为”的追求
裴多菲有首诗：生命诚可贵，爱情价更高;若为自由故，两者皆可抛。——自由。崇尚自由是人的天性。举例来说，小朋友喜欢去动物园看动物，一部分原因是好奇，一部分原因就是因为他们在动画片中看到了大草原上的狮子王辛巴带领着那么多小伙伴是何等的自由自在，真叫人心驰神往。反观现实，自己则要被父母约束着这个不能做那个不能玩，长大点老师接收管教全然失去自由。大学呢？大学应该是人生最美好的时候了吧？高考后没有踏进大学校园就开始憧憬，憧憬大学的图书馆，想象里面的藏书是那么宏大、授课的教室是那么明亮、课业是那么宽松、恋爱是那么自由，… …这就是自由的向往，这就是庄子讲的逍遥。 三、“无为”的后果
胡适先生也在他的《中国哲学史大纲》的导言上列举的很清楚，庄子思想带来了两种情况：“… …在社会上好的效果便是一种达观主义;不好的效果，便是懒惰不肯进取的心理：造成的人才，好的便是陶渊明，苏东坡;不好的便是刘伶一类达观的废物了。”
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2022-04-14
