临江仙苏轼赏析

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临江仙苏轼原文

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。 夜阑风静毂纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 临江仙苏轼注释

⑴东坡：在湖北黃冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其星辟的游息之 所，筑雪堂五间。

⑵听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黃县南长江边，故能听长江涛声。 ⑶营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。 ⑷夜阑：夜尽。

⑸毂纹：比喻水波细纹。毂，纟刍纱。 临江仙苏轼翻译

夜深宴饮在东坡的寓室里醒了乂醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的 童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖 倾听江水奔流的吼声。

经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！ 趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

临江仙苏轼赏析

这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸, 写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退 避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作 者旷达而乂伤感的心境。


上片首句“夜饮东坡醒复醉”,一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。 醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿 佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”, 再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。

接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息 已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一 位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达 观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雳和作者谛听江声，衬托 出夜静人寂的境界，从而烘托岀历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂， 使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。

下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？ ”这 奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆乂充满哲理意味，是全词枢纽。

以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使 汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人 生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理 乂一任情性，表达出一种无法解脱而乂要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人 心的力量。 词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼 前江上景致，是“夜阑风静穀纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的 大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想， 唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流 逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。

“夜阑风静殽纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景, 而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发岀作者心灵痛苦的解脱和心 灵矛盾的超越，象征着词人追求的宇静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自 是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想儿度变化，山入世转向出世, 追求一种精神自山、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，山于杂有某些 老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄 馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、 向往自山的心声。

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