师德随笔：从《论语》中悟师德

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师德随笔：从《论语》中悟师德

师德随笔：从《论语》中悟师德 师德 随笔

：从《论语》中悟师德 王浩

有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子那么有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊！孔子是中国教育界祖先，他的德、才、勤、容真可谓万代之师也。

在当今的新时代，作为一名教师，不仅应掌握一定的专业知识，懂得教育的规律，具有教学

和教育的各种能力，而且还必须具有较高的职业道德

修养，也就是要有师德。师德，是作为一名教师应具有的热爱教育事业、热爱学生、对工作尽职尽责的行为标准。

《论语》作为儒家经典之一，不仅集结了中国传统文化体系中各类行为标准和道德内涵，更表达了朴素的为师求学法和治学执教之道，对教师加强师德修养、提高教师素质、促进教育事业的开展具有重要意义。尤其在价值多元,思想 日益急躁的当代,每一位高教师认真研读论语,重温中华美德 对高校师德建设意义深远。

一、从《论语》中悟 仁 ，以仁为本在现实社会中，在物欲的横流面前，许多人放弃了对事业的执著，转而去追名逐利。子曰： 饭疏食饮水，y nshuǐqǔgōng

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曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 〔《论语.述而》〕仁人君子多以淡泊心志为重，不求奢华，但求人格。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。 〔《论语 学而》〕在市场经济大潮中，教师的收入虽然相对清贫，社会地位也不高，但教书育人的使命、人类灵魂工程师的称号值得我们去坚守。以 仁 为本，摒弃那种 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改 〔《论语 述而》〕的消极道德修养障碍。 二、从《论语》中悟 省 ，每日三省

孔子曰: 见贤思齐,见不贤而内自省也。 意思是说,看见贤德的人,就要向他学习

,看见不贤的人,就应当自己从内心反省一下,看有没有和他一样的错误。我觉得每位教师都应当有这样的思想,学习先进

,抨击后进,反省自己,不让自己成为不贤的人。新课程改革提倡教师进行反思 ,反思也是教师专业成长的最正确途径。教师不妨每日三省：反思一下自己的教学工作

,反思一下自己的教学行为,反思一下自己的缺乏。在反思中改良，时刻提醒自己做好每项工作。

三、从《论语》中悟 身 ，言传身教教师的一言一行无时无刻不在直接影响着学生。言教重要，身教更重要。孔子说： 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 (《论语子路》)孔子认为教师的道德行为和作风正派，就是不发命令，学生也会执行；教师本身行为不正，即使下命令，学生也不会听从。教师要以身作那么，把言教和身教结合起来。用自己的实际行动来指导学生，以自己符合标准的道德行为给学生做出典范。

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