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新轩乐府引(元好问)(2)原文
从当今来看，苏东坡过人之处在于，不是故意追求文字的精巧，而是不得不这样就成为精巧了。苏东坡以来，黄山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安等人，都凭着擅写歌词而获得声望，他们歌咏性情，沉醉于美景，风格清新豪健，声调顿挫抑扬，能引发人的精妙构思。也有语意拙朴率直，不加修饰，却因为缺点变成美好的一面，都从苏东坡这里产生的。近年来新轩张胜予也是苏东坡激发的吗？
当时南迁已经很久了，国运日薄西山，民风国家运势有很多为之叹息而流泪的，因此新轩的诗词中有很多抒发愤激之情的言辞。我和新轩脾气相同，而且彼此投合。有时候相别太久又相距很远，拿他的歌词来读，不由地笑出来，感慨而叹，深思又远望，喜悦得边走边唱，就认为像玉川子品尝孟谏议的贡余新茶，到了第四碗发出轻微的汗时，有生以来愤慨的事全部向毛孔发散出去，真是有这样的道理啊。韩退之《听颖师弹琴》中说： 仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。 我恐怕 颖师 给韩愈的感受也不能与它相比。我已经用这个来评论新轩，于是说给屋梁子听。屋梁子不高兴地说： 《麟角》《兰畹》《尊前》《花间》等集子，在里巷中传扬散播，儿子与媳妇母女彼此交谈传授，艳美淫秽的言语，深入内心，牢固而不可去除，时间久了就和它融合在
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一起了。佛家说道写诗文鼓吹淫秽之事，应当被打入割舌地狱。自身知道这是取巧，不知道是恶业。陈后山追悔年少时的作品，以致用《语业》来拟题，你不知道吗？《离骚》之《悲回风》《惜往日》，评论的人尚且用 露才扬己，怨怼沉江 来批评它，像《孤愤》《四愁》《七哀》《九悼》这样的绝命的文辞，《穷愁志》，《自怜赋》，让安于处境而无忧虑的人见到，又会把它放在什么地方呢？安定与动乱是时势；得不得志，是命运决定的。居于简陋的房屋的下面，自然有现成的快乐，然而放声高歌的哀痛比尽情的哭泣更过分。怎么知道愤慨然后抒发出来的人不是呼喊上天叫屈呢？世上正用这个来批评你，你又用这个来推及新轩，那用什么自我辩解？
我对屋梁子说： 你还记得谢东山对王右军说过关于哀乐的话语么？ 人到晚年，正要依赖音乐来怡悦情性，消愁解闷。只是怕儿辈发觉，减损了这等欢乐的趣味而已。 谢东山似乎应该说这样的话。果真让儿辈发觉，难道父亲的乐趣就会减损吗？
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2022-09-26
