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论社会主义先进文化的历史属性和时代特征
作者：魏则胜 杨慧芝
来源：《贵州省党校学报》2018年第06期
摘要：在不同历史条件下，社会主义先进文化具有不同内涵。精神文化由工具理性、价值理性和审美理性构成，社会主义文化的先进性，不倪在于它追求科学真理和道德进步，而且在于它鲜明的时代性格，即具有目标的先进性和功能的先进性。社会主义文化超越市场经济的“利润最大化”商业逻辑，以推动社会进步和人的全面发展的成就，展现自身的先进性。 关键词：社会主义文化;先进性;人的发展 中国分类号：D61
文献标识码：A 文章编号：1009 -5381（2018）06 -0070 -07 一、问题的背景与意义
社会主义文化的“先进性”是指什么？它之所以成为一个需要反复讨论的问题，其原因是多方面的。科学社会主义理论已经为社会主义文化设置了一个先进性的历史位置。在马克思主义创始人的思维框架中，社会主义作为一种社会制度，是对资本主义制度不合理性的扬弃和超越，代表人类文明发展的趋势和方向。社会主义文化是社会主义社会的精神象征，是在辩证否定资本主义文化的基础上的发展形态，它必然也必须比资本主义文化更加先进。这样一种理论设计和预期，使社会主义文化没有退路，它必须通过不断的努力，将先进性内化为自身的本质。当马克思主义在理论上确认了社会主义制度的优越性的时候，就必然给自己提出了一个历史使命，那就是建设先进的社会主义文化，否则，制度的先进性与文化的落后性之间便产生了逻辑上的悖论。一种落后的精神文化或意识形态，是无法生产先进的社会政治制度理念的。 任何一种意识形态在政治上的成功，都必须借助于某种文化对其合理性的论证和维护。社会制度的设计、创立和运行，都需要某种特定的精神文化作为其知识、价值和信仰的支撑。现代西方国家资本主义制度的建立，经历过一个漫长的从文艺复兴到启蒙运动的资本主义精神文化的酝酿与确立过程，然而资本主义制度从来没有放弃寻求文化给予自身的维护，而是将政治意识形态深深植根于资本主义文化母体中。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯如此描述社会变迁所产生的社会生活巨变以及人们心灵的震撼，“一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。”[1]275正是上述社会存在与社会意识的变迁，形成了一个时代的文化需求和渴望。当前，中国社会正处于这样一个历史性的巨变时期，社会公众的精神生活因此面临诸多问题，其中有两个基本问题：一是知识结构的更新，一是价值观念的重构。在改革开放的时代背景下，社会公众的精神世界迫切需要一种文化，为社会发展和个人行
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2022-04-24
