中国文脉读书笔记范文

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中国文脉读书笔记范文

借《中国文脉》，余秋雨先生完好地梳理了中国文学的开展脉络，学浅如我，捧起来也是“津津有味，一睹为快”，让我摆脱了对教科书的“后怕”，而是自觉自然亲近了中国历史，亲近了中国文学的开展脉络。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。 网上评述《中国文脉》是“最好看的中国文学简史”，我想这个评论一点都不为过。

有人说，对文学，应让人们自由取用，不要划分上下。这是典型的“文学民粹主义”，似是而非。就个人而言，不经过根本教育，何能自由取用？鼠目寸光、井蛙观天，恰恰违犯了“自由”的本义；就整体而言，假设在精神文化上也不分上下，那就会失去民族的大道、人类的尊严，一切都将在众声喧哗中不可拾掇。 假设不分上下，只让每个时间和空间的民众自由取用、集体“海选”，那么，中国文学，能选得到那位漂泊草泽、即将投水的屈原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位僻居荒村、艰辛躬耕的陶渊明吗？他们后来为民众知道，并非民众自己的行为。而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言，任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学根本无关。

这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。

我主张，在目前必然寂寞的文化良知领域，应该重启文脉之思，重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮华热闹，远离滔滔口水，进入深度讨论。选择自可不同，目的却是同归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大


柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待天才再临。由此，中华文化的复兴，才有可能。

在阅读的过程中，我有一个很直接的想法：假设哪天我真的客居异国他乡的话，我一定会把余秋雨先生的一系列书和作品带上飞机，因为他会让我明白我本来一个什么样的地方，那里曾经住着什么样的人，发生过什么样的事。而我身上，一定有某些局部与他们息息相关。

借着暑假这个空闲的假期，我花了7个小时把余秋雨的《中国文脉》读完了。总体感觉给自己的中国文学史复习了一下。复习过程比拟轻松。有笑着感慨的地方，也有不甚满意的地方。 新意并不多，把冷饭热炒一遍，模模糊糊都是晓风明月的感觉。好在时间线索比拟清楚，分类也比拟明确。

最不满意的地方是他因为对曹操的偏爱，冷落了孔明，冷落了三国。对罗贯中缺乏足够的敬意。

其次是他对越是遥远的东西评价越高，越是接近现代的文人和作品，越缺少充分的评价。好似是文脉消失了一样。这个见解缺乏说服力。

第三是对百姓在文学史上地位评价的前后矛盾。前面说稷下学宫里不需要草民。后面又说只有百姓还记得屈原，好似给了屈原无上文学地位的是百姓。

最后是对红楼梦的解读评价，虽然很高，说这是人性生存与美妙的幻灭，但是分析软弱无力，缺乏独到见解，又不敢在众多理论中说明旗帜，不够给力。

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