古诗文中被理解错的诗句

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古诗文中被理解错的诗句



我们从小就会背「床前明月光，疑是地上霜」，但这里的「床」其实不是用来睡觉的床，而是井边的栏杆；「轻解罗裳，独上兰舟」中的「兰舟」不是船的意思，才是睡觉的床；七月流火，这里的「流火」指的是天气日渐转凉 怎么样，是不是觉得大吃一惊？原来这么多年来这些诗句我们一直都理解错了。下面是几句最常被理解错的诗句，看看你都理解对了吗？

贫贱夫妻百事哀

误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。

元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇，此句出自第一首末句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。说的是贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。

夫妻死别，人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。

愿有诗词可回首 秦时明月汉时关

误解：秦时的明月汉时的边关，时间穿越回秦朝。 王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”,首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。

著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”,即词句应翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”,这种解释很有见地。“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现。 江流石不转，遗恨失吞吴

误解：对“失吞吴”理解混乱。

杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。

对句突接“遗恨”,不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”,不止是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。

愿有诗词可回首 床头屋漏无干处 误解：屋子漏雨。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。 《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。” 床前明月光，疑是地上霜 误解：床头的月光

李白的《静夜思》为很多人熟知，但却很多人都把“床”理解错了。


这里的“床”不是卧榻的意思，而是井栏的意思。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。古人把“有井水处”称为故乡，诗人置身在秋夜明月下的井边上，顿生思乡之情。

愿有诗词可回首 天子呼来不上船 误解：不上船只。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。

据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。

落霞与孤鹜齐飞 误解：“落霞”,指云霞。

要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。 当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。 另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。

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