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鱼我所欲也 《孟子》
yú , wǒ suǒ yù yě ,xióng zhǎng ,yì wǒ suǒ yù yě , èr zhě bù kě dé jiān 鱼 ,我
者 不 可 得 兼,
所 欲 也 ,熊 掌 ,亦 我 所 欲 也 ,二
shě yú ér qǔ xióng zhǎng zhě yě 。 shēng ,yì wǒ suǒ yù yě , yì , yì wǒ su
舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。生, 亦 我 所 欲 也 ,
义,亦 我 所 欲 也 ,二
ǒ yù yě , èr
zhě bú kě dé jiān ,shě shēng ér qǔ yì zhě yě 。shēng yì wǒ suǒ yù ,
者 不 可 得 兼,舍 生 而 取 义 者 也。生 亦 我 所 欲,所 欲 有 甚 于 生
suǒ yù yǒu shèn yú shēng
zhě , gù bú wéi gǒu dé yě 。 sǐ yì wǒ suǒ è , suǒ è yǒu shèn yú
者 ,故 不 为 苟 得 也。死 亦 我 所 恶,所 恶 有 甚 于 死 者,故 患 有
sǐ zhě , gù huàn yǒu
suǒ bú pì yě 。 rú shǐ rén zhī suǒ yù mò shèn yú shēng ,zé fán kě
所 不 辟 也。如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ,则 凡 可 以 得 生 者 何 不
yǐ dé shēng zhě hé bú
yòng yě 。 shǐ rén zhī suǒ è mò shèn yú sǐ zhě , zé fán kě yǐ pì huàn zhě
用 也。使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者,则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也 !
hé bú wéi yě !
yóu shì zé shēng ér yǒu bú yòng yě ; yóu shì zé kě yǐ pì huàn ér yǒu bú w
由 是 则 生 而 有 不 用 也;由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也。是 故 所
éi yě 。 shì gù suǒ
yù yǒu shèn yú shēng zhě ,suǒ è yǒu shèn yú sǐ zhě 。 fēi dú xián zhě yǒu
欲 有 甚 于 生 者,所 恶 有 甚 于 死 者。非 独 贤 者 有 是 心 也,人 皆
shì xīn yě , rén jiē
yǒu zhī , xián zhě néng wù sàng ěr 。
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有 之,贤 者 能 勿 丧 耳。
一 箪 食,一 豆 羹,得 之 则 生,弗 得 则 死。呼 尔 而 与之,行 道 之 人 弗 受;蹴 尔 而 与 之,乞 人 不 屑 也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
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