政治对音乐的影响

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政治对音乐的影响

作者：张涛

来源：《文艺生活·文艺理论》2015年第07期

摘 ; 要：中国古代传统音乐有的自然消亡了，有的艺术形式却可以以其顽强的生命力毁灭了自己的躯壳，化为新声。传统音乐若要发展，创新是其必由之路。 关键词：传统音乐;政治;音乐

中图分类号：J609.2 ; ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2015）20-0095-01 谈起古代传统音乐，我们不难发现古代传统音乐大体上是以政权的兴衰更替而发展转折。比如汉朝的乐府民歌和相和歌，两晋南北朝的清商乐，唐诗乐，元杂剧等。到了现在现在说起音乐，第一反应便是通俗歌曲。有人忧心忡忡，担心传统音乐就此消亡。可仔细想来，大可不必。

传统音乐在其发展过程中，有的消亡了，这是必然的。人去曲亡便是其消亡的因素之一。先不说艺术大家的自然消亡，政权的更替对前一朝的就有不可忽视的影响。政权的更替必然伴随着社会的动乱，在此期间艺术家和艺术团体难免受制于社会动乱，其艺术创作和艺术实践难免受到打扰甚至中断。即使留存至下一政权稳定后，新的统治阶级必然不会沿袭前朝的音乐体制。隋朝建立后不久便以法令的形式颁布了“七部乐”的燕乐体制，“始开皇处订令，置七部乐。唐朝建立后即改前朝乐制，“高祖登极之后，飨宴因隋旧制，用九部之乐”。而到了唐太宗贞观十一年，废除“礼毕”，十四年又将燕乐列为首部，形成九部乐。古代先贤对音乐的社会功用非常重视，孔子曾说“移风易俗，莫善于乐”荀子认为“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所不免也。”音乐可以配合统治阶级的文治武功，调和各方面的矛盾。中国古代统治者向来尊儒家为正统，这样的音乐理论必然会被统治阶级所接推崇。如此一来，前朝的音乐根本没有生存和发展的空间，这一艺术形式也就随着朝代的更替消亡。

中国五千多年的文明史，几十个朝代的更迭，数不清的优秀音乐艺术湮灭。世界四大文古国只有中国沿袭至今。应该给岁月以文明，而不是给文明以岁月。一个文明尚不能抵得住时间侵蚀，更何况一种艺术形式。时间会洗尽铅华，留下最好的。

中国古代传统音乐有的自然消亡了，有的艺术形式却可以以其顽强的生命力毁灭了自己的躯壳，化为新声。

以昆曲为例。明代有四大声腔：海盐腔、弋阳腔、余姚腔和昆山腔。昆曲就脱身于昆山腔，从十六世纪晚期开始，它逐渐占据了剧坛的中心地位。现在仍流行的很多剧种都是在昆曲的基础上发展起来的，被称为“百戏之祖，百戏之师”，有中国戏剧之母的雅称。昆曲的表演有

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