以斯拉记注释概论

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以斯拉记说明概论



以斯拉记说明——概论

前言：以斯拉记是在被掳之地的波斯帝国的犹太人，归

回故土建殿的历史，也就是今后犹大人更名叫犹太人。出名 的历史学家司马迁曾 ,，“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可 以明得失， 以史为镜可以知兴替”。 从选民建殿的历史中， 可 以看到神是历史的主宰。

北国以色列 BC930 年

—— bc720 年共计 210 年的历史。南国犹大 bc930 年—— 586



年共计 344 年的历史。南国比北国多存在 134 年的历史。壹、概论一、本书的概落：是记录选民归回建殿、恢复律法与礼



仪的历史。。在旧约中被掳后的书卷有 8 卷：以斯拉记、尼西米记、以斯贴记、以西结书、但以理书、哈该书、撒加利亚书、与玛拉基书。二、本书作者：是文士以斯拉。原意是帮助者，以斯拉是一个博学的人，有很多圣经学者认为以斯拉是旧约圣经的编写者， ，犹太人的礼堂制度是他创立的。



他不仅写了以斯拉记， 还写了历代志上下， 及感人至深的 119



篇。三、本书包括的时间：本书内容包括的时间有



80 年的

历史。（bc538 年—— bc457 年）。四、本书的性质：本书的性质与历代志基真相同，神的百姓因着神的恩德和安排（拉



1：2—— 30 ）从被掳之地波斯归回故国。波斯王古列（居鲁士、塞鲁士）在位第一年（ BC538 年）所罗巴伯归回建殿，



BC457 年以斯拉归回重整人心。尼西米归回（ BC444 年）

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以斯拉记说明概论



重建城墙。以斯贴于（



BC478 年）被立为皇后，保护圣民。

五、本书的信息： 1、关注神话语的但以理 （但 9：1—— 5）。 2、关心神的圣殿与圣城。

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