钟谭合祠-《天下文章》

【#文档大全网# 导语】以下是®文档大全网的小编为您整理的《钟谭合祠-《天下文章》》，欢迎阅读！

钟谭合祠-《天下文章》

竟陵文学派



明朝晚期竟陵籍文学家锺惺、谭元春的并称，创立“竟陵文学派”。

人物生平 — 钟惺

钟惺出身于书香门第，父亲钟一贯任武进（今属江苏）学训。万历三十八年中（1610年）进士，授行人，掌管诗诣及册封事宜。次年，他以奉节使臣出使成都；后又出使山东。万历四十三年（1615年），再赴贵州，主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，于秦淮河畔租一楼屋，伏案读史至深夜，每有所得辄记之，撰成《史怀》一书，评论古史，“多所发明，有古贤所不逮者”。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。喜游名山大川，曾与林古度同登泰山。天启初年，钟惺升任福建提学佥事，他在闽中仍倡幽峭诗风，并且参以禅旨，令人莫测高深，有“诗妖”之名。江南张泽、华淑，闽人蔡复一等，倾心附和，把钟惺奉为“深幽孤峭之宗”。不久，钟惺因丧父，回家守制，竟于天启五年（1625年）病逝于家，享年五十二岁。卒葬天门县城南鲁家畈（原天门县李场公社）。现墓碑尚存。明清时，县内立有“钟谭合祠”，坊题“天下文章”四字。遗址在原天门县人民政府所在地之东。 后人将他的诗文辑为《隐秀轩集》。

他与同里谭元春评选唐人诗，作《唐诗归》；又评选隋以前的诗，作《古诗归》，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

人物生平—— 谭元春

第 1 页 共 1 页


谭元春（1586～1637），湖广竟陵（今湖北天门市）人，字友夏，号鹄湾，别号蓑翁。明代文学家，天启间乡试第一，与同里钟惺同为“竟陵派”创始人，论文重视性灵，反对摹古，提倡幽深孤峭的风格，所作亦流于僻奥冷涩，有《谭友夏合集》。

谭友夏二十岁时，即已非常出名，时同乡钟惺慕其才华，与之结成好友。钟也是明代大文学家，他与谭友夏义趣相投，共同对明代空疏的学风、文风感到厌倦，认为他们不是流于肤浅就是文词轻佻，因而想别立一种新的艺术风格来改变它，以匡正俗弊。于是二人合编了两部诗选，即《唐诗归》、《古诗归》，在当时名噪一时，影响极大，人称“钟谭”，又称他们所创诗体为“竟陵派”。谭友夏喜欢纵情山水之间，在几十年间曾游遍湘中、鄂西等地的名山大川。在南岳衡山游览时深为其秀丽景色打动，除了写了许多诗文来纪念外，钟惺把住室取名为“岳归堂”，谭友夏把自己的诗集取名为《岳归堂集》，可见影响之大。

谭元春一生多年奔波在科举路上，深受科举考试之苦。江夏令西安徐日久、督楚学钱塘葛寅亮都很赞赏他的文章，但却未能录取他。几落学籍以后督学周铉敦劝谭元春出试，结果仍然未中举，适逢恩选入太学，天启四年（公元1624年）以恩贡上京，却未能登第。

天启七年（1627）乡试第一。与同里钟惺共选《诗归》，一时名声甚赫，世称“钟谭”。他们创立的文学流派称竟陵派，致“士以不谈竟陵为俗，王李之帜几为尽拨。”崇祯年间，谭元春活动于南京、苏州、杭州一带，与“复社”名流茅元仪、宋献孺等往来，诗酒唱和，并写下《游乌龙潭》等风格秀雅的散文名篇。《抱真堂诗话》云：“友夏诗虽不称，而为人跌宕，不愧名士。他的弟弟早已考中进士、举人，他还是个不第的秀才。这对他打击很大。后来，在明熹宗天启七年时，他终于考中举人，并且是全省第一名。他非常高兴，尽管那时他已四十二岁，他仍觉得大有可为。但是，噩运很快又笼罩了他，慈母离他而去，好友钟惺又不在人世。这一连串的打击使谭友夏几乎接近崩溃。他对慈母十分孝顺，母子感情很不同一般；钟惺是他的知己和师友，这二人的去世严重地损害了谭友夏的健康。

谭友夏自幼丧父，因而其性格中原本就多一些乖戾之气，年青时义气风华，名头又大，却屡屡不中，长期压抑使得他心理上颇为扭曲。他自名为“老荡子”，并写有“空知年貌不知好，燕子楼头亦草草”句，表现出心灰意冷，愤世嫉俗的心情。

以后，谭友夏又参加了几次会试，都没有考中。复社兴起后，他又加入了复社，被列为“复社四十八友”之一。可惜没过多长时间，在明思宗崇祯十年（1637年）他入京会试时，不幸病死在旅店中，终年五十二岁。卒后葬于天门县西面的白竹台（现天门市黄潭镇）。明清时，县内还立有“钟谭合祠”，坊上题书“天下文章”四字。遗址在原天门市人民政府所在地之东。

历史贡献

《明史·文苑传四·锺惺》：“自宏道 （ 袁宏道 ）矫王 （ 王世贞 ）李 （ 李攀龙 ）诗之弊，倡以清真， 惺复矫其弊，变而为幽深孤峭，与同里谭元春，评选唐人之诗，为《唐诗归》。又评选隋以前诗，为《古诗归》。 钟谭之名满天下，谓之„竟陵体‟。”

第 2 页 共 2 页


钟谭（钟谭）造句的创始人，世称“钟谭”。又称竟陵体或钟谭体。终明末数十年间，“钟谭二体，家户传习”。时派即钟谭诗也。《随园诗话》卷七：“钟谭论诗入魔，李崆峒作诗落套。与同里钟惺共选《诗归》，一时名声甚赫，世称“钟谭”。明清时，县内立有“钟谭合祠”，坊题“天下文章”四字。”主张“撇却钟谭，推开王李”（《与毅儒弟》），自出手眼，自具特色。”清顾嗣立《寒厅诗话》：“钟谭《诗归》，尖新诡僻，又似鬼窟中作活计。时派即钟谭诗也”小印模糊，误视会公为洽公，圻后即以洽公行，感知己也。

第 3 页 共 3 页

本文来源：https://www.wddqxz.cn/e4149be8d6bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd1ac.html