南渡北归读后感1000字

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南渡北归读后感1000字

一个乱世，一群学者，一种精神，留下“独立之思想，自由之精神”的风骨。

在读《南渡北归》之前，对于书中提及的大师，都只是介绍一些片段零散的了解，且更多了解的是他们的学术成就。当作者将他们作为一个群体在特定的时代集体展现，细致入微的聆听时，给我带来的是无比的震撼。他们是那个时代的明星，他们精神留给我们的是一个精神，是宝贵的财富，从中我们能悟到很多东西。

正如一个朋友所述，大师也是凡人，但大师仍然是大师。 大师也是凡人，他们也会文人相轻，他们也会互相争斗，他们也会为金钱而苦恼，为生计而烦心，为爱情而痴狂。这是因为这样的大师，所以我们后世作为后世人才可以过来走进、了解。

但大师始终是大师，他们与凡人的不同就是那“独立之思想，自由之精神”。他们即使文人相轻，互相争斗，但即使暴躁如不会傅斯年也不会退让，他们以笔杆为矛，以思想为盾，互相征战杀伐，但永远保留的是对学者的认同尊重。他们即使为生活琐事所累，但仍旧不会放下的是对虽说学术的苦苦钻研。他们小无论身在北京还是西南边陲的大点村庄，永远保留的忧家国之忧，乐家国之乐。他们在动荡的信息时代中生存，面对的有日寇的铁蹄，政府的贪腐，人民的愚昧，他们手无缚鸡之力，但挺起了脊梁，从不屈服。蔡元培大刀阔斧，打造空前绝后的闪耀北大；梅贻琦呕心沥血经营“大师之大”的清华；游国恩捍卫学术自由，怒踹蒋介石；胡适忍辱负重，远离家国赴美求支援；陈寅恪被困香港，饿死不吃日本人的食物；傅斯年亦官亦学，四处周旋保士人……还有西南联大，一批学者大师，一群热忱学子，暗自在万般艰难困苦中留学求知。书中的大师气节，文人风骨，一时难以穷尽；全书所表达出来的各种思想也非一词一句可以概括。但这个时代虎科矶的，那个时代最耀眼的，便是那属于大师们的“独立之思想，自由之精神”。


读完此书，除了钦佩，更觉无限悲凉。国家不幸诗家幸，山河不兴大师兴，大师们生于乱世，却逝于太平世，但愈发写到可悲的还是书中所写“大师远去再无大师”……

联想到当今社会，大楼越来越大，真正称得上是大师的人却越来越少；高等学府更多，高等学府的风气却愈加差；身在高等学府之中，曾经想象中的美好却在崩溃着。我们难见大师，是因为鲜有思想体系人继承那独立之思想，自由之精神。大师兴于乱世，是因为太平盛世中邪气在变。

南渡，南渡，愿当代更多的学者向大师过渡；北归，北归，愿逝去的大师风骨早日回归。

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