民族歌剧《运河谣》经典唱段《来生来世把你爱》演唱分析

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民族歌剧《运河谣》经典唱段《来生来世把你爱》演唱分析

摘要：歌剧《运河谣》是由印青作曲，黄维若、董妮编剧，廖向红执导，由历届青歌赛四位金奖获得者雷佳、王宏伟、孙砾、王莉领衔主演，由中国美术学会副会长刘杏林担任舞美设计，由著名指挥家吕嘉担任首演指挥，阵容强大，打造高水准，高规格的中国民族题材原创歌剧。本剧由国家大剧院出品制作，历时两年的筹备与策划，于2012年6月21日在国家大剧院首演，获得巨大成功。 歌剧《运河谣》通过描述剧中人物在运河上跌宕起伏的命运，展现人世间的善恶、生死离别，歌颂爱情的伟大与人性的真善美，展现人间大爱的崇高境界，以拥有2500多年的京杭大运河作为故事背景，结合我国民族特色，体现民族歌剧所特有的艺术品质和魅力，是中国原创歌剧的又一佳作。

唱段《来生来世把你爱》是第五场由水红莲演唱，是水红莲为救秦生和关砚砚母子不落入圈套而引燃货船，在生命的最后一刻在熊熊烈火中演唱的，歌曲婉转曲折，道出她对秦生刻骨铭心的爱、万般不舍和无奈之情，曲极具特色，令人印象深刻。这首歌曲旋律优美、情感动人、情绪激昂、在演唱技巧和情感把握方面都有相当大的难度，值得声乐学者去学习、挑战和突破。本曲是本人艺术硕士独唱音乐会选曲之一，在反复演唱中，自己也有较深的体会，被其中的故事情节、人物精神所感动。本文首先对歌剧的创作背景和剧情进行简单介绍，其后着重对歌曲《来生来世把你爱》的演唱进行分析，主要从女主人公“水红莲”的人物形象、歌曲的音乐特点、歌曲的演唱技巧展开论述，笔者希望通过对此唱段进行分析，梳理演唱理论知识，在正确的理论指导下，能更深的理解其音乐特点、情感表达、人物形象等各方面知识，从而达到更好的演唱效果。 关键词：民族歌剧 运河谣 经典唱段 演唱分析 一、歌剧《运河谣》简介

1、歌剧《运河谣》的创作背景

对于此歌剧的创作初衷，黄维若说：“关于创作歌剧《运河谣》的想法已经有好几年，为此做出一些准备工作，阅读了大量有关运河文化和运河历史的著作，也沿着京杭大运河做过很多实地考察，渐渐形成了关于剧本的构想。首先想做一部民族歌剧，新时期以来也出现过一些民族歌剧，但是给人留下极其深刻印象的并不多，所以我想创作一部能够在创作上有强烈艺术诉求，好看好听，美丽动人，能产生重要影响的民族歌剧作品，于是就有了《运河谣》的尝试。 2、歌剧《运河谣》的剧情概述

明朝万历年间，书生秦啸生，因揭发官吏贪污，在杭州遇衙役追捕，唱曲艺人水红莲，因反抗做妾，也逃亡于运河之畔。两人巧遇于献祭运河龙王的歌舞赛会上，假扮彩龙船的演出者，逃脱了抓捕。秦啸生穿上水手李小管弃下的号服，冒其名充当一名水手。两人乘坐船主张水鹞的客货船，沿运河北上流亡。

患难相知，秦啸生与水红莲相爱。恶霸船主张水鹞也打上了水红莲的主意。船过苏州码头时，遇到了因受风流水手李小管诱骗，生下孩子、哭瞎了双眼的关砚砚。张水鹞指证秦啸生就是李小管，秦啸生为避官府缉拿，有口难辩，被迫与关砚砚生活在一起。迫于说出真相关砚砚就会寻死，秦、水两人内心的痛苦无以复加。

张水鹞发现了秦啸生的真实身份，带着衙役来抓捕。险恶之时，水红莲让秦啸生带视物不便的关砚砚先走，她留下来拖延时间。张水鹞捆住水红莲作诱饵，引秦啸生回来营救。为使秦啸生不落入圈套，水红莲引燃船上油灯，烧毁了客货


船，自己也化为运河上的烈焰。秦啸生欲追随水红莲而去。关砚砚劝阻他，应为红莲走完自己的路,秦啸生被感化。水红莲超越小儿女之爱的人间大爱，使得秦啸生与关砚砚找到了漂泊者心灵的家园。 二、唱段《来生来世把你爱》演唱分析 1、红莲“人物形象分析

水红莲是一个敢爱敢恨、有正义感的江湖艺人，她既刚烈、俏皮、泼辣但又很善良。为了爱情，为了正义，为了追求人间大爱，敢于牺牲，表现出对秦啸生和关砚砚的一种爱，最重要的是她有一种使命感，就是想通过她的死来掩护秦啸生进京告状，告倒贪官。 2、唱段音乐特点分析

这首咏叹调分为四部分，富有传统戏曲结构特征，按照器乐开场、主体部分、器乐间奏、剧情结束等几部分的逻辑进行调整，使得音乐与剧本都在结构方面体现出中国传统戏剧特征。第一部分（1-17小节）可视为引子，在降E大调进行发展，在一个短促的递进式的音乐前奏引出强有力的“啊”字，“啊，烈焰为我沸腾”整句都标注重音记号，仿佛看到熊熊燃烧的烈火，第二句“激流为我澎湃”则在连续三连音的伴奏织体和渐强的演唱中，佛看到运河澎湃的激流，逐渐高涨，这两句很成功地描绘了水红莲激动沸腾的心情。第三句旋律起音则转至低八度，演唱力度由前两句的fp转至mp,伴奏织体也变为较流畅的抒情的，此段旋律起伏非常大，多处大跳音程，音乐时而处于高音时而处于低音，强烈的对比很形象的道出水红莲激动澎湃后悲伤、矛盾的心情。（见谱例）

第二部分（23-40小节）采用的仍然是前一部分的大调性色彩，情绪转为抒情，与前一部分形成强烈的对比，这一段旋律不仅起伏较大，而且还将水红莲的悲和喜进行了柔美而悲剧性的表达，表达水红莲死前对秦生的不舍情怀。此部分音乐主要采用附点八分音符和附点十六分音符的音型，彰显出戏剧陈述性，大大丰富了作品的表现力和对比性。（见谱例）

第三部分（44-60小节）转为降B大调，音乐情绪更为跌宕起伏，尤其是器乐的演奏展现出一种戏曲中常见的紧拉慢唱的方式演奏的和声，插入一段富有水灵色彩的合唱，描绘水红莲忧虑的心理。此段旋律起伏不大，音型和节奏比较平稳，音乐富有流动性，为表达女主人公复杂的情感和戏剧性内涵提供空间。（见谱例）

第四部分（64-103小节）是全曲的高潮，可以分为两个乐句，音乐的调性又回到降E大调，旋律音型以长音为主，而伴奏音型则是密集的八分音符急促行进，是戏曲中的紧拉慢唱特征，气氛非常紧张，描绘烈火更加凶猛急促的画面。配器中的旋律和非旋律部分也体现对戏曲传统乐队编制的模仿，主要以打击乐器和弦乐演奏为主，加上密集的节奏型，烘托一副极其紧张的画面，最后音乐结束于一个很强有力的“把你爱”，是水红莲在生命的最后一刻使劲全身力气演唱，把她对秦生忠贞的爱表达到了极致。（见谱例） 4、歌曲的演唱技巧及情感把握

此唱段开头一个“啊”字引出，是水红莲在呐喊，呐喊心爱的秦啸生，彼此相爱却要生离死别。接着很强有力的三连音唱出“烈焰为我沸腾，激流为我澎湃”，更是激起内心的汹涌澎湃，这两句既包含着水红莲内心对爱人的眷恋又表现着她为正义、为仁道选择牺牲的精神，这个部分的演唱要把肺部、横膈膜、咽啌完全打开，处于很兴奋的状态，表现撕心裂肺的痛楚，第一声出来就要让人振聋发聩。紧接着演唱“我要跟着烈焰激流走了，又是欢喜又是悲哀......”,力度变得比较弱,比


较柔和,与前一部分形成一个强烈的对比,表现水红莲对秦啸生的一种眷恋,但却有欢喜又有悲伤,欢喜的是此一去可以保护秦啸生不受伤害,不落入圈套,悲哀的是,从此要与秦啸生离死别，表现水红莲怀着一颗善良、仁慈的心，为保护自己的爱人而选择牺牲自己的伟大精神。

第二和第三部分都一个自述情怀的片段“我为你千死一生，九泉下也痴心不改,一个不经事的读书人,此一去啊,何人将你关怀………”,这一片段是水红莲在陈述着对秦啸生的一片真情,内心充满了对他的担忧,加上抒情、忧伤的旋律，让人犹如在听他讲述一段感人的故事，令人心酸，令人怜悯、令人难忘，在演唱过程要把这些忧虑、矛盾的心情表现出来。

第四部分则是全曲高潮，演唱速度加快，音乐的伴奏变得急促有力，熊熊的火焰燃烧就要吞噬水红莲，她内心的悲伤、忧虑、眷恋进一步升华到极致，要热 血沸腾的演唱“我要走了，心意永不改，秦生啊，我今生今世，来生来世都把你爱………”接着是全曲的尾声,“把你爱”这几个字时而在低音处弱唱，时而在高音处，此起彼伏，最后一个“把你爱” 运用胸腹式呼吸，需要有对气息极高的控制能力， 声音进头腔，把“爱”字推向最高处，宣誓水红莲刻骨铭心的爱。 结 语

歌剧《运河谣》是我国新时代一部很优秀的原创民族歌剧，该剧以民族唱法为载体，以京杭运河为故事背景，通过描述剧中人物在运河上跌宕起伏的命运际遇，展现了运河见证的离合悲欢、善恶生死、义薄云天。该剧从戏曲、民歌、民俗等中国文化精华中汲取营养，呈现出民族歌剧所特有的艺术质感与艺术魅力。唱段《来生来世把你爱》是极其经典又让人过耳不忘的曲子，是令众人赞不绝口的佳作，希望通过此文能更好梳理理论知识，更好理解歌剧《运河谣》极其唱段的内涵，从而使自身演唱更具表现力。 参考文献：

【1】牛琪、白瀛.歌剧《运河谣》编剧黄维若、董妮谈中国民族歌剧发展【N】新华网北京，2012，7（1）：10

【2】文冰、北曦《运河谣》：底层百姓大爱新东仁【N】人民日报海外版，2012年，7（13）：10

【3】李嘉睿 中国民族歌剧《运河谣》观后随笔【J】音响技术，2013,01期 【4】石惟正 一部优美的新歌剧-歌剧《运河谣》首演印象【J】 歌唱艺术，2012,08期

【5】傅显舟 民族歌剧《运河谣》评析【J】 歌唱艺术，2012,10期

作者简介： 韦相英（1989.12—），女，壮族， 籍贯广西来宾市，广西艺术学院，声乐表演研究方向

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