论少数民族语言的文化传承

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浅谈传承少数民族文化的几点举措

摘 要：在中国浩瀚的历史文明当中，少数民族语言作为少数民族文化传承的载体，发挥了不可磨灭的重要作用。如今相较我们在强调汉语言教育以及汉文化普及的同时，我们是不是更应重视少数民族语言与文化的传承？本文从当今中国对少数民族语言文化的保护现状上谈起，着重探讨了传承和保护的少数民族语言文化的措施和方法，以期能更好的保护少数民族语言文化。

关键词：民族文化；传承；

一、当今少数民族语言文化保护现状

在中国，目前拥有许多使用人口不多的民族语言，至今还没有来得及深入调查研究，这些语言使用人口虽然不多，但学术价值极高，其中不少语言保留了汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系等语言的许多古老的面貌。有的语言资料，通过深入研究，甚至是揭开历史上许多谜团的钥匙，因此对我国少数民族语言，特别是即将消亡的语言，进行抢救性记录和保存，是发展中国语言学一个刻不容缓的重要任务，也是我国少数民族语言研究的一项打基础的工作。此外，它对于深入研究中国各民族的历史关系， 认识中国民族大家庭多元一体格局的复杂性， 进一步做好少数民族工作， 促进和发展中国各民族大家庭的团结和进步， 也是十分有益的。

二、少数民族语言对少数民族文化传承的重要的作用

首先，语言作为文化载体，积存和蕴藏着丰富的文化现象，语言里保存的故事、神话、传说、寓言、诗歌、唱词、谜语、戏剧等各类文学作品都依靠语言来表达。我国各民族语言中已经发掘出来丰富的脍炙人口的口碑文学作品已经在社会上产生了巨大的影响，丰富了祖国的文化宝库。如藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、彝族的《阿诗玛》、纳西族的《创世记》、壮族的《百鸟衣》、侗族的《秦娘美》、苗族的《灯花》、景颇族的《勒包斋娃》等等，这仅仅是我国少数民族文学作品中的极小一部分。毫不夸张地说，几乎所有保存自己母语的少数民族都有自己的文学作品，目前挖掘整理并与读者见面的，仅仅是凤毛麟角。语言中积存和蕴藏着丰富的文化现象，是该语言使用者传统民族文化、传统经验最直接、最集中的具体体现，上面所说的文学作品仅仅是一个民族文化现象的一小部分。尤其是无文字的语言或文字不发达的语言更是如此。

其次，语言作为信息载体，是使用该语言群体千百年来积累的知识和经验的总和。也就是他们和自然界作斗争的知识和经验的积累，是他们作为社会的一个细胞，组成社会并不断地生存的历史经验，这一切的一切，都依赖语言代代相传，并得以超越时间和空间加以记录和传播。从这个意义上说，人类的一切知识和经验都是通过语言来保存，来传播。 再次，语言作为一种认知系统，一种思维方式的直接体现，包含着该语言使用者对客观世界的认知体系。这个体系有共性，也有特殊性。这个体系随着社会的进步而不断精密化。因此，人们担心，语言多样性的丧失，是不是会使人类的思维方式退化和绝对化。 最后，语言作为民族或族群的一个重要标志，是区别于其他民族或族群的特征。本民族


对自己的语言有一种特殊的感情，因此，一般来说，语言的消失会给这个民族或族群带来心理上不可弥补的阴影。

三、传承少数民族文化的举措

（一）、完善非物质文化立法，拯救濒危少数民族文化。

国家已经为非物质文化遗产的保护立法；文化部成立了非物质文化遗产保护的专门机构，国家民委承担了濒危语言资料的记录和抢救工作。联合国教科文组织自2001 年以来，每年都有一定的经费资助中国濒危少数民族语言资料的整理和抢救；中国社会科学院自1992 年以来，设立重点、重大课题，投入一定资金，记录和整理濒危少数民族语言，已经有30 多种语言资料得到记录、整理和出版。教育部和国家语委也投入资金支持少数民族语言资源数据库的建设。

目前，我们应该呼吁完善非物质文化立法，完善对其拯救工作的程序立法，加大对其的投入力度，保护少数民族文化，拯救濒危少数民族文化。 （二）、发展民族语言学，加强学术研究。

我国从本世纪初引进现代民族学开始，就吸收了国外结合语言研究民族的优良传统。程树德的《说文稽古篇》，徐松石的《粤江流域人民史》和《泰族僮族越族考》，罗常培的《语言和文化》，都论述了语言与民族文化、历史、心理、宗教信仰和婚姻制度的关系，以丰富生动的民族语言材料说明了从语言研究民族的必要性和可行性以及研究的具体途径，在语言学和民族学之间架起了桥梁。８０年代以来，马学良、戴庆厦、张公瑾等民族学家、语言学家更明确地提出要建立起为民族研究服务的民族语言学，并在理论和方法上进行了重要的探讨。以上语言学家的理论探讨，为建立民族语言学这门学科提供了理论基础，对研究和传承少数民族文化提供了良好的载体。

（三）、加强民族语言教育，传承民族优秀文化。

为了更好的传承和保护民族文化，在当前情况下就必须重视和加强民族语言教育。保证民族语言教育的健康顺利发展，因此应加强以下几个方面的建设：

第一、加强教师队伍建设。教师是办好教育的关键因素，教师队伍的素质高低直接关系到民族语言教育教学的质量和效率，建设一支结构合理、素质优良、双语言兼通、热爱民族语言教育的师资队伍，是民族语言教育改革与发展的根本大计。由于民族语言教育的特殊性，要求从事民族语言教育的教师必须对少数民族语言和汉语都要有较高水平，所以应逐步建立适应本校教师继续学习和终身学习需要的教师培训体系，打造一支师德高尚、专业过硬、能力全面、特色突出的高质量骨干民族语言教师队伍。从而促进民族语言教育事业发展。 第二、编写好统一的高质量的民族语文教材。双语言教材是开展民族语言教育的重要物质条件。搞好教材建设与教材管理，是提高教育教学质量、稳定教学秩序、培养高层次人才的重要保证。当前我国民族语文教材呈现教材科目和类型不一致的情况，带有明显的局限性。所以大力发展民族语言教育，必须建立相应的一整套完整的双语言教材体系。编写教材，首先要有一个得力的编写班子，要吸收教学经验丰富的教师和教学理论研究人员参加；要提倡集体合作精神，集思广益，尤其是应有本民族和汉族专业人员的合作；要避免一个人自编自用，把自己封闭在狭小的天地里。其次，要有先进的教学理论，只有在先进的教学理论的指导下，制定出一整套编写的原则、方法，才能在编写教材上有所创造，有所前进，也才能保


证教材的质量。

第三，要使用科学而先进的教学方法。一方面我们可以借鉴外语的教学方法，在教学方法上提倡用启发式培养学生的思维能力和创新精神，在教学方式上采用多种形式促进学生独立思考，在教学手段上逐步向现代化方向迈进，多采用音像教材、多媒体、网络和远程教育技术等，为学生构造一个良好的语言环境，激发学生的学习兴趣，调动学习的积极性和主动性，大大提高教学效果。?

总之，我们要重视和加强民族语言文化的保护举措，不断促进民族语言文化的良性发展。完善非物质文化立法，建立民族语言学说，搞好民族语言教育，进而培养出民族文化传承和保护工作的合格人才，才能进一步做好民族文化的传承和保护工作，更好的弘扬我们优秀的民族传统文化，使中华民族灿烂多姿的民族传统文化永放光芒﹗

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