《离骚》默写题汇总

2022-09-07 05:12:15   文档大全网     [ 字体: ] [ 阅读: ]

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《离骚》理解默写题汇总

1、屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨,发出了长声叹息而掩面流泪,哀伤人民生活多灾多难的感叹,这两句诗是: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 2《离骚》中以博大的胸怀,对广大劳动人民给予深深同情的句子是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 3《离骚》中表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 4《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 5《离骚》屈原为人民生活多灾多难而擦泪哀叹的诗句是:长太息以掩涕兮,民生之多艰 6《离骚》中诗人不只是为自己鸣不平,而且以博大的胸怀,表现对人民寄予深厚的同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

7《离骚》写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到贬黜的两句:余虽好修姱以 兮,謇朝谇而夕替

8、屈原在《离骚》中表达自己虽爱好修洁,严以律己,但早晨进谏晚上被免职的句子是:余虽好修姱以 兮,謇朝谇而夕替。

9、屈原在《离骚》中用比喻和对比的手法,写出自己才能优秀,用香蕙作佩,又因采集白芷而加上罪名,遭贬黜的句子:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 10《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝 11《离骚》中""""象征美好的理想和品德,以此表示自己的政治主张的句子是:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

12、屈原在《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇,但是为了追求自己心中的目标,纵然九死不悔的语句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 13《离骚》中抒发诗人将坚持心中的理想和追求,纵然死一万次也决不后悔的句子:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 14亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改 15《离骚》中.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 16《离骚》中为一心追求的理想而至死不悔的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 17、诗人屈原在长诗《离骚》中用“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔表明自己的心志是不可以挫败的,誓死坚持理想、保持高尚的人格。 18《离骚》中表现君王荒唐不察百姓心声的句子是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 19《离骚》表现诗人怨恨君王过分荒唐,始终不能明了自己心迹的句子是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 20《离骚》诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 21《离骚》诗人表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 22《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫

23、屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫 24《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错 25《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦别人奉为信条的两句: 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度


26《离骚》中讽刺违背做人做事的原则,将苟同别人作法度的行为的句子:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度 27《离骚》中以违背标准而歪曲苟合于人作为法度背绳墨以追曲兮,竞周容以为度 28、屈原在《离骚》中揭露楚国朝政的黑暗固时俗之工巧兮,偭规矩而改错诗人巧用比喻,揭露佞臣巧于言语,背违先圣之法,随心所欲,恣意妄为背绳墨以追曲兮,竞周容以为用比喻揭露人臣不修仁义,背弃忠直,随从枉佞,苟合于世,以求容媚。 29《离骚》中诗人指斥那班奸佞小人违背规矩,追随邪曲,为了顺适人意,不惜歪曲真理的语句是“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度 30《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句: 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也

31面对污浊的、看不到希望的环境,屈原在《离骚》中爆发出痛苦而无奈的浩叹忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也清代朱骥在《离骚辨》中说:“此句无限神情,‘独’字、‘也’字内,盖大夫遥想从前一片婆心,满腔热血,不意今日到此地位。 32《离骚》中表现诗人宁愿突然死去,随着流水消逝,也不肯做出世俗小人的模样的句子是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也

33.《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也 34《离骚》中表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也 35《离骚》中表现宁死也不愿作出世俗之态的诗句是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也 36《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然 37《离骚》用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安 38《离骚》中表现诗人“道不同不相为谋(不相安)”想法的诗句是:何方圜之能周兮,夫孰异道而相安 39《离骚》用比喻写屈原承继并恢宏先圣遗德,执分守节,不随俗人,正道直行,方正廉洁,与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安 40《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志,忍受责骂和侮辱的句子是:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟

41、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚 42《离骚》中写作者向古圣先贤学习,保持清白,为正道而死的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚 43《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义) 伏清白以死直兮,固前圣之所厚 44《离骚》中表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚 45《离骚》中表明自己愿意为正义的事业而献身的崇高理想的句子是:伏清白以死直兮,固前圣之所厚 46《离骚》中推崇古代圣贤清白致死的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚 47《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反 48《离骚》屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远 49《离骚》屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息


50《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮,退将复修吾初 51《离骚》中写屈原自己“进”不入,退也要保持独善其身进不入以离尤兮,退将复修吾初 52《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 53《离骚》中裁缝荷叶荷花做成衣装的诗句是: 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳

54、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人; 以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产生了言简意赅、言有尽而意无穷艺术效果。《离骚》诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是:芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳 55《离骚》中表现作者只要保持本心的善良和美好,别人了解不了解也不在乎的句子是:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳 56《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心美好就可以的两句话:吾知其亦已兮,苟余情其信芳 57《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句: 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 58《离骚》中描写加高帽子和加长佩带形象的诗句是:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离 59《离骚》中诗人进谏不被接纳反而遭罪,要退回去整理旧时的装束。他描写的那套装束佩饰是,制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离这一切都象征着诗人正直高洁的品格。 60《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏 61《离骚》中屈原写自己放眼眺望四方大地忽反顾以游目兮,将往观乎四荒 62《离骚》中屈原写自己佩戴上多种服饰,使自己更加光彩照人,暗指自我陶醉佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章 63《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句: 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 64《离骚》中表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美当做常态的句子是: 民生各有所乐兮,余独好修以为常 65《离骚》中表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常 66《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他独喜欢加强品格修养民生各有所乐兮,余独好修以为常 67《离骚》表现诗人忠贞不移,即使肢解身体也不会改变志向的句子是:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 68《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 69《离骚》中表现诗人粉身碎骨也志向不改虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩 70《离骚》体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念,至死不渝的两句是亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩


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